읽기› 권 2› 서로 다른 교리들 사이에서 망설이다가 출구와 구원을 찾다› 대구 2933
M2:2933 — زانک بی حق باطلی ناید پدید / قلب را ابله به بوی زر خرید
M2:2933
의미 · به زبانِ تو — 당신의 언어 · AI
این بیت می‌گوید که وجود باطل و گمراهی، خود دلیلی بر وجود حق و حقیقت است؛ همان‌طور که وجود سکه‌های تقلبی، نشان‌دهندهٔ وجود طلای واقعی است که از آن تقلید می‌کنند.
مولانا در این بخش از مثنوی به مسئلهٔ وجود مکاتب و مذاهب گوناگون و متضاد می‌پردازد. او استدلال می‌کند که نباید همهٔ این راه‌ها را یکسره باطل و گمراهی محض دانست. این بیت، شاهدی برای این مدعاست.
منطق مولانا بر این اصل استوار است که «باطل» وجودی مستقل ندارد، بلکه همواره در نسبت با «حق» معنا می‌یابد و از آن تقلید می‌کند. او برای روشن شدن این مفهوم، از تمثیل سکهٔ تقلبی (قلب) و طلای واقعی (زر) استفاده می‌کند. هیچ‌کس سکهٔ تقلبی نمی‌سازد، مگر اینکه سکهٔ اصلی و باارزشی وجود داشته باشد تا از آن تقلید کند. مردم نیز فریب سکهٔ تقلبی را می‌خورند، چون به امید یافتن طلای واقعی هستند. به عبارت دیگر، جاذبه و اصالت حق است که به باطل امکان ظهور و فریبندگی می‌دهد.
بنابراین، وجود فرقه‌ها و عقاید به ظاهر گمراه‌کننده، نباید ما را به کلی ناامید کند. این کثرت و اختلاف، خود نشانه‌ای از آن است که یک حقیقت اصیل و یگانه وجود دارد که همگان در جستجوی آن هستند، حتی اگر در مسیر خطا کنند. باطل‌ها همچون دامی هستند که بر «بوی حق» گسترده شده‌اند و جذابیتشان را از همان حقیقت اصلی وام می‌گیرند.
- زانک
- زیرا که، برای اینکه
- باطل
- نادرست، ناحق، گمراهی
- ناید پدید
- پدیدار نمی‌شود، به وجود نمی‌آید
- قلب
- سکهٔ تقلبی، ناسره، بدلی
- ابله
- نادان، ساده‌لوح، کم‌خرد
- زر
- طلا، سکهٔ طلا
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.