읽기› 권 2› 예수님의 기도로 뼈들이 살아나는 이야기의 결말› 대구 462
M2:462 — کلهاش بر کند مغزش ریخت زود / مغز جوزی کاندرو مغزی نبود
M2:462
의미 · به زبانِ تو — 당신의 언어 · AI
পুনর্জীবিত সিংহটি লোকটির মাথা ছিঁড়ে ফেলল, আর তার অন্তঃসারশূন্য মস্তিষ্ক বেরিয়ে পড়ল, ঠিক যেমন কোনো ফাঁপা আখরোটের ভেতর শাঁস থাকে না।
এই গল্পে এক যুবক হযরত ঈসা (আঃ)-কে পীড়াপীড়ি করে এক পুরোনো হাড়ের স্তূপে প্রাণ ফিরিয়ে দিতে। ঈসা (আঃ) তাকে সতর্ক করেন, কিন্তু যুবকটি তার নির্বোধ কৌতূহল ও অহংকার থেকে সরে আসে না। অবশেষে, ঈসার প্রার্থনায় হাড়গুলো এক ক্ষুধার্ত কালো সিংহে পরিণত হয়। সিংহটি পুনর্জীবিত হয়েই সেই যুবকের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে।
এই শ্লোকটি সেই আক্রমণের চূড়ান্ত মুহূর্তের বর্ণনা দেয়। সিংহটি যুবকের মাথা ছিঁড়ে ফেলে, এবং তার মগজ বেরিয়ে পড়ে। রুমি এই দৃশ্যকে একটি রূপকের মাধ্যমে তুলে ধরেছেন: যুবকের মস্তিষ্ক ছিল একটি অন্তঃসারশূন্য আখরোটের মতো, যার ভেতরে কোনো শাঁস নেই।
এর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য গভীর। এখানে 'মগজ' বা 'শাঁস' (ফারসি: مغز) শুধু জৈবিক মস্তিষ্ক নয়, বরং প্রজ্ঞা, বুদ্ধি এবং আধ্যাত্মিক উপলব্ধির প্রতীক। যুবকটির বাহ্যিক রূপ ছিল, কিন্তু তার ভেতরে কোনো সত্যিকারের জ্ঞান বা বিচক্ষণতা ছিল না। সে ছিল 'খাম' (خام) বা অপরিণত। তার এই অন্তঃসারশূন্যতাই তার ধ্বংসের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। সে যা চেয়েছিল, তা-ই তাকে ধ্বংস করে, কারণ তার সেই অলৌকিক ঘটনার মুখোমুখি হওয়ার মতো আধ্যাত্মিক যোগ্যতা ছিল না। রুমি এখানে শেখাচ্ছেন যে, বাহ্যিক কৌতূহল বা অলৌকিক বিষয়ের প্রতি আকর্ষণ নয়, বরং ভেতরের প্রজ্ঞা ও উপলব্ধিই মানুষকে রক্ষা করে।
- کله
- মাথার খুলি, করোটি।
- بر کند
- উপড়ে ফেলল, ছিঁড়ে নিল।
- مغز جوز
- আখরোটের শাঁস। এখানে 'মগজ' শব্দটি দ্ব্যর্থক—একদিকে মস্তিষ্ক, অন্যদিকে ফলের শাঁস।
- کاندرو
- যার ভেতরে (ফারসি 'که اندر او'-এর সংক্ষিপ্ত রূপ)।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.