M2:775 — کین عدو و آن حسود و دشمنست / خود حسود و دشمن او آن تنست
M2:775
의미 · به زبانِ تو — 당신의 언어 · AI
انسان نفس‌پرست، دیگران را دشمن و حسود خود می‌پندارد، در حالی که دشمن اصلی و سرچشمه‌ی حسادت، نفس و تنِ خود اوست که در درونش پنهان شده است.
مولانا در اینجا تمثیل فرعون و موسی را به رابطه‌ی انسان با نفس اماره‌ی خود تعمیم می‌دهد. فرعون برای از بین بردن دشمنی که پیشگویان وعده داده بودند (موسی)، هزاران نوزاد را در بیرون از کاخ خود به قتل رساند، غافل از اینکه همان دشمن در خانه‌ی خود او در حال رشد بود.
به همین ترتیب، انسانی که اسیر نفس و تن‌پروری است، مدام در بیرون از خود به دنبال دشمن می‌گردد. او دیگران را به چشم رقیب، حسود و بدخواه می‌بیند و انرژی خود را صرف مبارزه با دشمنان خیالی می‌کند. اما مولانا هشدار می‌دهد که بزرگترین و واقعی‌ترین دشمن، همان «تن» و «نفس» اوست که در وجود خودش خانه کرده و او را از درون نابود می‌کند. این دشمن درونی، یعنی نفس اماره، سرچشمه‌ی تمام رذایل اخلاقی مانند حسادت، کینه و دشمنی است که فرد به دیگران نسبت می‌دهد. تا زمانی که انسان این دشمن داخلی را نشناسد و با آن مقابله نکند، جستجو برای یافتن دشمن در بیرون، کاری بیهوده و گمراه‌کننده است.
- کین
- این که
- عدو
- دشمن
- حسود
- بدخواه، کسی که خواهان زوال نعمت دیگری است
- خود
- در اینجا به معنی «در واقع»، «در حقیقت»
- تن
- جسم، کالبد فیزیکی که در اینجا نماد نفس اماره و خواسته‌های مادی است
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.