읽기› 권 5› 알리(Ali)에 대한 예언자의 말씀에 대한 주해: “그대는 반드시 그대와 함께 묻힐 벗이 필요하나 그는 살아있고, 그대는 그와 함께 묻히되 죽어 있다. 그 벗이 고귀하다면 그대는 존경받을 것이요, 비열하다면 버림받을 것이니, 그 벗은 바로 그대의 행위이다. 그러니 최선을 다해 바로잡으라.” 선지자 무함마드의 말씀은 진리이다.› 대구 1060
M5:1060 — پس لباس کبر بیرون کن ز تن / ملبس ذل پوش در آموختن
M5:1060
의미 · به زبانِ تو — 당신의 언어 · AI
Dit couplet spoort de lezer aan om hoogmoed af te leggen en nederigheid te omarmen als een essentiële voorwaarde voor het verkrijgen van ware kennis en vaardigheden.
Rumi benadrukt hier het fundamentele principe dat ware kennis en vaardigheid alleen verworven kunnen worden door een houding van nederigheid. De voorgaande coupletten (M5:1052-1059) spreken over de noodzaak van een meester (ustad) voor elke ambacht, zelfs de meest eenvoudige. Zelfs de meest vooraanstaande personen, zoals een heer of een smid, verliezen hun waardigheid niet door zich te kleden in de werkkleding van hun ambacht. Integendeel, het is een teken van toewijding. Dit bereidt de grond voor het idee dat de student zich moet ontdoen van de 'kleding van trots' (لباس کبر) – een metafoor voor arrogantie, zelfgenoegzaamheid en de overtuiging dat men al genoeg weet. In plaats daarvan moet men de 'kleding van nederigheid' (ملبس ذل) aantrekken. Dit is geen vernedering in de negatieve zin, maar een actieve keuze voor ontvankelijkheid, bescheidenheid en de bereidheid om te erkennen dat men nog veel te leren heeft. Zonder deze innerlijke houding van nederigheid blijft de deur naar diepere wijsheid gesloten, ongeacht de intellectuele capaciteiten van de student. Het is een oproep tot een innerlijke transformatie die voorafgaat aan elke externe leerervaring.
- کبر
- Trots, hoogmoed, arrogantie.
- ملبس
- Kleding, gewaad.
- ذل
- Nederigheid, ootmoed, onderdanigheid (in deze context positief opgevat als de bereidheid om te leren).
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.