읽기› 권 5› 여주인의 노새와 음탕한 짓을 하던 여종의 이야기. 그녀는 염소나 곰처럼 사람의 음탕한 짓을 가르쳤고, 노새의 성기에 수박을 끼워 넣어 도를 넘지 않게 했다. 여주인은 그것을 알았지만, 수박의 작은 점을 보지 못했다. 여주인은 핑계를 대어 여종을 먼 곳으로 보내고, 수박 없이 노새와 결합하여 수치스럽게 죽었다. 여종은 늦게 돌아와 “오 내 사랑, 오 내 눈을 밝히는 이여! (노새의) 성기는 보았지만 수박은 보지 못했고, 남성의 것은 보았지만 그 다른 것은 보지 못했다. 모든 부족한 것은 저주받았다(كل ناقص ملعون)”고 통곡했다. 즉, 모든 부족한 시선과 이해는 저주받았다는 뜻이다. 그렇지 않으면 육체의 부족함이 명백한 자들은 자비로운 자들이며 저주받은 자들이 아니다. “맹인에게는 곤란이 없다(لیس علی الاعمی حرج)”는 구절을 읽어라. 이것은 곤란의 부정, 저주의 부정, 질책과 분노의 부정이다.› 대구 1335
M5:1335 — در ذکر کردی کدو را آن عجوز / تا رود نیم ذکر وقت سپوز
M5:1335
의미 · به زبانِ تو — 당신의 언어 · AI
کنیزک برای کنترل و اندازهگیری، کدویی را بر آلت تناسلی خر قرار میداد تا در حین عمل جنسی، فقط بخشی از آن وارد بدنش شود و آسیبی نبیند.
این بیت جزئیات «تدبیر» و «حیلت» کنیزک را در داستان شرح میدهد. او که از شدت شهوت به همآغوشی با حیوان روی آورده، صرفاً تسلیم غریزهٔ کور خود نیست، بلکه برای حفظ جانش از نیروی ویرانگر و بیاندازهٔ حیوانی، از عقل و ابزار استفاده میکند. «کدو» در اینجا نماد همان «اندازه»، «حد» و «معرفت» است که غریزهٔ خام را مهار میکند و آن را قابل استفاده میسازد.
مولانا این داستان اروتیک و تکاندهنده را به عنوان یک تمثیل برای یک نکتهٔ دقیق عرفانی به کار میگیرد: نگاه سطحی و ناقص به مسائل روحانی میتواند مرگبار باشد. خاتون که بعداً این صحنه را میبیند، فقط صورت عمل (ذکر) را میبیند اما از حقیقت و تدبیر پنهان در آن (کدو) غافل است. او کل را نمیبیند و همین «نظر ناقص» او را به هلاکت میکشاند. این بیت، مقدمهای است برای نشان دادن تفاوت میان دیدن ظاهرِ یک امر و درک کردنِ باطن و شرایط آن. کنیزک با آنکه کاری خطاآلود میکند، اما چون «دقیقه» و ظرافت کار را میداند، زنده میماند، در حالی که خاتون با تقلیدی کورکورانه از همان عمل، نابود میشود.
- ذکر
- آلت تناسلی مرد
- عجوز
- پیرزن؛ در اینجا منظور همان کنیزک است
- سپوز
- فرو کردن، داخل کردن، عمل نزدیکی و آمیزش
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.