읽기› 권 5› 예언자(그에게 평화가 있을지어다)가 자신의 손으로 그 손님의 더러워진 베개를 씻고 있던 그 시간에, 손님이 예언자의 집으로 돌아와 부끄러워하며 옷을 찢고 자신과 자신의 행복을 위해 애곡한 이유.› 대구 145
M5:145 — اَقرضوا الله قرض ده زین برگ تن / تا بروید در عوض در دل چمن
M5:145
의미 · به زبانِ تو — 당신의 언어 · AI
Este verso te exhorta a sacrificar las comodidades y los excesos del cuerpo, tratándolo como un «préstamo a Dios», para que tu mundo interior espiritual pueda florecer.
Este verso se encuentra en un pasaje que utiliza la metáfora de la naturaleza para contrastar el cuerpo y el alma. Rumi describe el cuerpo como un árbol cubierto de hojas (برگ تن, barg-e tan), cuyo follaje consume toda la energía. Este exceso de «hojas» —comodidades, apetitos y preocupaciones materiales— provoca que la «rama del alma» (شاخ جان, shākh-e jān) se seque y entre en un otoño perpetuo.
El poeta invoca entonces una poderosa imagen coránica: «Prestad a Dios un préstamo» (aqriḍū 'llāh). Este «préstamo» no es dinero, sino la vitalidad y los recursos que normalmente dedicamos al cuerpo. Al «prestar» o sacrificar estos excesos, uno invierte en su propio crecimiento espiritual. El retorno de esta inversión divina no es material, sino la transformación del corazón, que de ser un lugar yermo se convierte en un «prado» (چمن, chaman), un jardín verde y floreciente.
En el contexto sufí, esta es una llamada a la ascesis y al dominio de los apetitos físicos (nafs). No se trata de destruir el cuerpo, sino de reducir su dominio para que el espíritu pueda prosperar. El acto de «prestar» implica confianza: uno renuncia a un placer inmediato con la fe de que recibirá a cambio algo infinitamente más valioso y duradero: una vida interior rica y vibrante.
- اَقرضوا الله
- «Prestad a Dios». Frase en árabe tomada directamente del Corán (p. ej., 57:11, 73:20), que exhorta a los creyentes a hacer un «buen préstamo» a Dios, generalmente a través de la caridad o el sacrificio, con la promesa de una recompensa multiplicada.
- برگ تن
- «Las hojas del cuerpo». Una metáfora que representa los adornos, placeres, apetitos y necesidades del cuerpo físico. En el contexto, un exceso de estas «hojas» agota la vitalidad del alma.
- چمن
- Prado, jardín, césped verde. Simboliza un estado interior de florecimiento espiritual, vitalidad, alegría y belleza que resulta del sacrificio de los deseos mundanos.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.