M5:1863 — با چنین اکرام و لطف بی‌عدد / از لئیمی سیم و زر پنهان کند

Dieser Vers fängt den Höhepunkt des Misstrauens ein, das die eifersüchtigen Höflinge in Sultan Mahmud gegen seinen geliebten Diener Ayaz gesät haben. Sie haben Ayaz beschuldigt, in einem verschlossenen Raum einen geheimen Schatz zu horten. Der Sultan, der Ayaz mit unzähligen Ehren und Wohltaten (ekrām o lotf-e bī-ʿadad) überhäuft hat, kann kaum fassen, dass sein Günstling eine solche Undankbarkeit und Niedertracht (laʾīmī) zeigen könnte.

Der Vers ist der innere Monolog des Sultans, der das angebliche Verhalten von Ayaz als Verrat an ihrer besonderen Beziehung interpretiert. Aus seiner Sicht wäre es nicht nur Diebstahl, sondern ein Akt der Gemeinheit, denn Ayaz mangelt es an nichts. Diese Zeile unterstreicht die psychologische Spannung des Moments: Der Sultan, der Ayaz eigentlich vertrauen sollte, ist nun von den Gerüchten so beeinflusst, dass er das Schlimmste annimmt und eine nächtliche Razzia anordnet.

Im weiteren Kontext der Sufi-Lehre dient die Geschichte als Parabel. Der Sultan repräsentiert Gott, und Ayaz den wahren Gläubigen. Die „Niedertracht“, die dem Gläubigen von den Unwissenden (den Höflingen) unterstellt wird, ist in Wirklichkeit eine Form der höchsten Treue. Ayaz verbirgt keinen Schatz, sondern seine alten, bescheidenen Kleider – eine ständige Erinnerung an seinen einfachen Ursprung, die ihn vor dem Stolz bewahrt, der aus der Gunst des Sultans erwachsen könnte. Der Vers zeigt also, wie leicht die Welt die wahren Motive der spirituellen Hingabe missversteht und sie durch die Brille von Gier und Eigennutz betrachtet.