M5:1881 — شاه شاهانست و بلک شاه‌ساز / وز برای چشم بد نامش ایاز

Dieser Vers offenbart die allegorische Tiefe der Geschichte von Sultan Mahmud und seinem Diener Ayaz. Rumi hebt die Erzählung von der historischen Ebene auf die mystische. Ayaz ist hier nicht länger nur ein loyaler Diener, sondern ein Symbol für den Insan-i Kamil, den vollkommenen Menschen, den spirituellen Meister oder sogar eine Manifestation des göttlichen Geliebten.

Seine wahre Natur ist die eines „Königs der Könige“ und „Königsmachers“ – eine Macht, die weit über weltliche Herrschaft hinausgeht und die Fähigkeit besitzt, andere Seelen zu spiritueller Souveränität zu erheben. Der Name „Ayaz“, der ihn als einfachen Sklaven kennzeichnet, dient als eine Art Schleier oder Schutzmechanismus. So wie man einem schönen Kind aus Furcht vor dem „bösen Blick“ (چشم بد, chashm-e bad) einen unauffälligen Namen geben könnte, verbirgt sich die immense spirituelle Realität dieser Figur hinter einer bescheidenen äußeren Erscheinung. Dies schützt ihn vor dem Neid und dem Unverständnis derjenigen, die nur die Oberfläche sehen und seine wahre Größe nicht erkennen können.