읽기› 권 5› 그 숙명론자 불신자가 그를 이슬람으로 초대하고 숙명론적 신념을 버리라고 초대하던 수니파에게 다시 답하다. 그리고 양측의 논쟁이 길어져 문제와 답변의 본질이 진정한 사랑 외에는 끊이지 않았으니, 그에게는 그런 것에 대한 염려가 없었다. “그것은 알라의 은총이니, 그분은 원하시는 자에게 베푸신다(و ذلک فضل الله یتیه من یشاء).”› 대구 3211
M5:3211 — چونک مقضی بد دوام آن روش / میدهدشان از دلایل پرورش
M5:3211
شرحِ سروش — 그의 녹음된 마스나비 강의에서
شرح
جلسهٔ 15 — [38:50:00] نظر مولانا و کانت درباره لاینحل بودن مسئله جبر و اختیار
مولانا دقیقاً ۴۰۰ سال پیش از کانت دقیقاً همینو میگه: «همچنان بحث است تا حشر ای پدر». بعد مطابق باز مرام خودش میگه اصلاً خدا این بحث رو انداخته و خودش هم مانع از حلش میشه.
چون بنا بود، قضای الهی بر این بود که این بحث رایج و شایع بماند، خودش دلیل یاد اینها میده. یه دلیلی یاد جبری میده، یه دلیلی یاد اختیاری میده. این یه چیزی میگه، اون جوابشو میده. اون چیزی میگه، این جوابشو میده. بعد نهایتاً چی میگه؟
به زبانِ تو — 당신의 언어 · AI
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.