읽기› 권 6› 인생을 낭비하고 죽음의 문턱에서 회개하고 용서를 구하는 어리석은 자를 비유하다. 마치 매년 아슈라 기간 동안 안티오키아 문 앞에서 알레포의 시아파 사람들이 애도 행사를 열자, 여행에서 돌아온 낯선 시인이 "이 소동은 무슨 애도입니까?"라고 묻는 것처럼.› 대구 791
M6:791 — پیش مؤمن کی بود این غصه خوار / قدر عشق گوش عشق گوشوار
M6:791
의미 · به زبانِ تو — 당신의 언어 · AI
برای انسان باایمان، سوگواری برای امام حسین (ع) هرگز امری کوچک و بیمقدار نیست، بلکه همچون زینتی گرانبها برای روح و جان اوست.
این بیت در ادامهٔ پاسخ به شاعری غریب بیان میشود که از سر ناآگاهی، مراسم عزاداری شیعیان حلب در روز عاشورا را فرصتی برای کسب درآمد میبیند. مولانا از زبان یکی از عزادaran به او میگوید که این ماتم برای «مؤمن» حقیقی، هرگز خوار و بیاهمیت نیست.
مصراع دوم با یک تشبیه زیبا این ارزش را روشن میکند: «قدر عشق گوش، عشق گوشوار». همانطور که گوشواره زینت و ارزش گوش است، عشق به حسین (ع) و اندوه شهادت او نیز زینت و کمالِ «گوشِ جان» یا همان بصیرت معنوی مؤمن است. این عشق، صرفاً یک احساس غمانگیز نیست، بلکه معیاری برای سنجش ایمان و حلقهای برای اتصال به حقیقت است. این سوگواری، روح را آراسته و آن را به منبع عشق الهی پیوند میدهد.
بنابراین، مولانا این عزاداری را از یک رسم ظاهری فراتر برده و آن را جزئی جداییناپذیر از هویت معنوی مؤمن معرفی میکند. کسی که این ارزش را درک نمیکند، از دیدگاه او، از ایمان واقعی بیگانه است و روحش از این زینت گرانبها محروم مانده است.
- خوار
- حقیر، بیارزش، پست
- قدر
- ارزش، اندازه، بها
- عشق گوشوار
- عشق همچون گوشواره است؛ عشقی که زینتبخش است.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.