بخش ۶۳ - بیان آنک عطای حق و قدرت موقوف قابلیت نیست همچون داد خلقان کی آن را قابلیت باید زیرا عطا قدیم است و قابلیت حادث عطا صفت حق است و قابلیت صفت مخلوق و قدیم موقوف حادث نباشد و اگر نه حدوث محال باشد
알라의 자비와 능력은 인간의 자비처럼 합당성에 달려있지 않다는 설명. 알라의 자비는 영원하며 합당성은 우발적이다. 자비는 알라의 속성이며 합당성은 피조물의 속성이다. 영원한 것은 우발적인 것에 의존하지 않는다. 그렇지 않다면 우발성은 불가능할 것이다.
- M5:1536 چارهٔ آن دل عطای مبدلیستداد او را قابلیت شرط نیست
- M5:1537 بلک شرط قابلیت داد اوستداد لُبّ و قابلیت هست پوست
- M5:1538 اینک موسی را عصا ثعبان شودهمچو خورشیدی کفش رخشان شود
- M5:1539 صد هزاران معجزات انبیاکآن نگنجد در ضمیر و عقل ما
- M5:1540 نیست، از اسباب تصریف خداستنیستها را قابلیت از کجاست
- M5:1541 قابلی گر شرط فعل حق بدیهیچ معدومی به هستی نامدی
- M5:1542 سنتی بنهاد و اسباب و طُرُقطالبان را زیر این ازرق تُتُق
- M5:1543 بیشتر احوال بر سنت رودگاه قدرت خارق سنّت شود
- M5:1544 سنت و عادت نهاده با مزهباز کرده خَرْقِ عادت معجزه
- M5:1545 بیسبب گر عز به ما موصول نیستقدرت از عزلِ سبب معزول نیست
- M5:1546 ای گرفتار سبب بیرون مپرلیک عزل آن مسبب ظن مبر
- M5:1547 هرچه خواهد آن مسبب آوردقدرت مطلق سببها بَرْدَرَد
- M5:1548 لیک اغلب بر سبب راند نَفادتا بداند طالبی جستن مراد
- M5:1549 چون سبب نبود چه ره جوید مریدپس سبب در راه میباید بدید
- M5:1550 این سببها بر نظرها پردههاستکه نه هر دیدار صنعش را سزاست
- M5:1551 دیدهای باید سبب سوراخ کنتا حجب را بَرکَنَد از بیخ و بن ❋
- M5:1552 تا مسبب بیند اندر لامکانهرزه داند جهد و اکساب و دکان
- M5:1553 از مسبب میرسد هر خیر و شرنیست اسباب و وسایط ای پدر
- M5:1554 جز خیالی منعقد بر شاهراهتا بماند دور غفلت چند گاه