لوستل› دفتر ۱› د هدهد په دعوه کې د کلاغ ټوکه› بيت ۱۲۲۸
M1:1228 — از ادب نبود به پیش شَه مقال / خاصه خودلاف دروغین و محال
M1:1228
مانا · به زبانِ تو — ستاسو ژبه · AI
বাদশাহর সামনে কথা বলাই যেখানে বেয়াদবি, সেখানে ভিত্তিহীন ও অসম্ভব অহংকার প্রকাশ করা তো আরও বড় অশোভন কাজ।
এই বয়েতটি হুদহুদ পাখির গল্পে কাকের অভিযোগের অংশ। হুদহুদ হজরত সুলাইমানের (আঃ) কাছে দাবি করেছিল যে সে মাটির নিচের জল দেখতে পায়। এতে হিংসায় জ্বলে কাক রাজার কাছে নালিশ করে। কাকের যুক্তি হলো, রাজার উপস্থিতিতে কথা বলাই যেখানে শিষ্টাচারের পরিপন্থী, সেখানে হুদহুদের মতো এমন মিথ্যা ও অসম্ভব অহংকার প্রকাশ করা চরম বেয়াদবি।
এখানে কাকের চরিত্রটি বাহ্যিক যুক্তি ও নিয়মনিষ্ঠা দিয়ে আধ্যাত্মিক দাবির বিরোধিতা করছে। তার কথা আপাতদৃষ্টিতে সঠিক—রাজার সামনে সংযম পালন করাই আদব। কিন্তু তার উদ্দেশ্য মহৎ নয়, বরং হিংসা থেকে উৎসারিত। সে আধ্যাত্মিক দৃষ্টির (নজর) গভীরতাকে সাধারণ জাগতিক तर्क দিয়ে বাতিল করতে চাইছে। রুমি এখানে দেখাচ্ছেন, কীভাবে আধ্যাত্মিক জগতের সত্যকে সংকীর্ণ যুক্তির ছাঁচে ফেলে বিচার করা হয় এবং তাকে 'অসম্ভব দম্ভোক্তি' বলে উড়িয়ে দেওয়া হয়। কাক এখানে সেইসব সমালোচকদের প্রতীক যারা নিজেদের সীমাবদ্ধ জ্ঞান দিয়ে অতীন্দ্রিয় অভিজ্ঞতাকে পরিমাপ করতে গিয়ে ভুল করে।
- خودلاف
- আত্মম্ভরিতা, নিজের সম্পর্কে বড়াই বা দম্ভোক্তি।
- مقال
- কথা, উক্তি বা বক্তৃতা।
- شَه
- শাহ বা রাজা; এখানে হজরত সুলাইমানকে (আঃ) বোঝানো হয়েছে।
- ادب
- শিষ্টাচার, আদব-কায়দা, সম্মানজনক আচরণ।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.