لوستل› دفتر ۱› د هغه چا کیسه چې په یوه ملګري یې دروازه وټکوله، له دننه څخه یې وویل: څوک یې؟ ویې ویل: زه یم. ویې ویل: که ته ته یې نو دروازه نه پرانیزم، هیڅ یو ملګری نه پیژنم چې هغه زه وي، لاړ شه› بيت ۳۰۸۲
M1:3082 — لشکری ز ارحام سوی خاکدان / تا ز نر و ماده پر گردد جهان
M1:3082
مانا · به زبانِ تو — ستاسو ژبه · AI
这是鲁米描述的第二支“大军”:人类从子宫诞生到尘世,繁衍生息,充满了整个世界。
这句诗是鲁米描述上帝每日创造大能的三个阶段中的第二个阶段。
在前面的诗句中,鲁米提到上帝每日至少派遣三支“大军”: 1. 第一支大军从男性的“脊骨”(اصلاب)出发,进入母亲的“子宫”(امهات),如种子在子宫内发芽生长。 2. 这句诗描述的正是第二支大军:生命从“子宫”(ارحام)被派遣到“尘世”(خاکدان),也就是人的出生。鲁米用“大军”这个意象,生动地描绘了新生儿源源不断降临世界的壮观景象。其直接目的是为了让世界充满男性与女性,使人类得以繁衍,延续生命。 3. 紧接着,第三支大军将从尘世被派往“死亡”或“来世”(اجل),在那里,每个人都将看到自己行为的果报。
通过这三支“生命大军”的行进,鲁米展现了一幅宏大的宇宙图景:生命从潜藏的源头流出,显现在物质世界,最终又回归精神的终点。这不仅是对生命循环的诗意描绘,更是对上帝作为生命永恒创造者与维系者的赞颂。
- ارحام
- (arḥām)阿拉伯语借词,是“رحم”(raḥim)的复数形式,意为“子宫”。它与“亲属关系”一词同源,强调了血缘与生命的根源。
- خاکدان
- (khākdān)字面意思是“尘土之所”或“垃圾堆”,在此诗意地指代“尘世”、“物质世界”。这个词带有一种轻微的贬义,暗示了与永恒的精神世界相比,尘世的短暂与卑微。
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