M1:1318 — گرد خود چون کرم پیله بر متن / بهر خود چه می‌کنی اندازه کن

Ce couplet est le point culminant de la morale tirée de l'histoire du lion et du lapin. Le lion, trompé par son propre reflet dans un puits, se jette sur ce qu'il croit être un rival et périt dans le piège qu'il a lui-même créé par sa fureur. Rumi généralise cette leçon en s'adressant directement au lecteur : « Ô toi qui commets l'injustice... sache que tu creuses un puits pour toi-même » (M1:1317).

L'image du ver à soie (kerm-e pileh) est saisissante. Le ver tisse méticuleusement son cocon, une création qui semble être pour sa propre protection et transformation. Cependant, ce même cocon devient sa prison et, souvent, le lieu de sa mort, car il est bouilli pour en extraire la soie. De même, l'homme injuste, en tissant des complots et en commettant des méfaits contre les autres, croit renforcer sa position et son pouvoir. En réalité, il ne fait que s'enfermer dans les conséquences de ses propres actes. Chaque fil d'injustice est un fil ajouté à sa propre cage.

L'injonction « Prends donc la mesure » (andāzeh kon) est un appel à la conscience et à la prévoyance. Rumi nous demande de réfléchir aux conséquences ultimes de nos actions. Le mal que nous projetons sur le monde n'est pas une force extérieure ; il est une construction de notre propre ego qui, comme le reflet du lion, finit par se retourner contre nous. C'est un principe fondamental de l'éthique de Rumi : le monde extérieur est un miroir de notre état intérieur, et nos actions façonnent notre propre destin.