M1:1282 — این خود اجزا اند کُلّیّات ازو / زرد کرده رنگ و فاسد کرده بو

这句诗出自故事中一段插叙，鲁米在此暂停了狮子与兔子的情节，转而深入探讨一个核心的苏非派观念：神圣法则（قضا，qazā）的绝对性与世间万物的相对性。

在前面的诗句中，鲁米列举了天地间最宏伟的物象——太阳、月亮、星辰、大地、空气、净水——并指出它们无一不处在衰败与变化之中。这句诗正是对这一现象的哲学总结。第一行“此等皆为万殊，万法之宗源自祂”明确指出，即使是我们眼中如同“全体”或“普遍法则”般宏大的天体与元素，在真正的“全体”（即神圣的统一实在）面前，也仅仅是“部分”（جز，jozw）或“殊相”。它们的存在与运行，都源自于那个终极的“祂”。

第二行“祂令色彩枯黄，祂使气息腐化”则具体描绘了“祂”的作用方式。这股神圣力量并非仅仅是创造者，更是万物变迁、走向衰败的驱动力。它使容颜变得苍白（如前文所言的“黄脸”），使芬芳的气息变得腐臭。这并非一种悲观的论调，而是强调世间万物的无常本质。一切被创造之物，从最微小的个体到最庞大的星系，都服从于这生灭变化的法则，而这法则本身，则指向那超越一切生灭的永恒实在。