Läs› Daftar 1› Historien om den åldrige harpspelaren som, under Umar (må Gud vara nöjd med honom) tid, av kärlek till Gud spelade harpa under sin fattigdom på en kyrkogård› Vers 1944
M1:1944 — رو که بی یسمع و بی یبصر توی / سِر توی چه جای صاحبسِر توی
M1:1944
Betydelse · به زبانِ تو — Ditt språk · AI
这节诗是神对与祂合一的圣徒所说的话：你已不再通过自己有限的感官去感知，而是通过我来听、来看；你已经化身为奥秘本身，而不仅仅是知晓奥秘的人。
这节诗出自神对一位完美圣徒（awliyā'）的直接言说，延续了前文的思路。鲁米在此引用了一段著名的“圣训”（ḥadīth qudsī），其中神描述了祂如何通过挚爱之仆的善行而成为其感官——“我成为他赖以聆听的听觉，赖以观看的视觉……”
鲁米将这句圣训凝练为“凭我而听”（bī yasmaʿ）和“凭我而视”（bī yubṣir）。这并非说圣徒获得了某种超能力，而是指他的个人意志与感官已在神性中消融（fanā'）。他的行为、感知和洞察力，都成了神圣意志的直接彰显。他不再是一个独立的“我”，而是一个纯粹的管道，神性通过他流入世界。
诗的第二行将这一境界推向极致。“你就是奥秘本身（sirr），岂止是拥有奥秘之人（ṣāḥib-sirr）！” “拥有奥秘之人”尚能区分“我”和“我所拥有的奥秘”，主体和客体依然分明。而此刻，这位圣徒已经超越了这种二元对立，他与奥秘、与真理合而为一。他不再是寻求者或知晓者，他本身就是那终极的真实。这描绘了苏非之道中“与神合一”（tawḥīd）的最高境界。
- بی یسمع و بی یبصر
- 波斯语与阿拉伯语的混合短语，意为“凭我而听”与“凭我而视”。它直接引用了一段著名的“古德西圣训”（hadith qudsi），描述了当神的仆人通过善功亲近神时，神会成为其感官。鲁米用此表达圣徒与神合一的状态。
- سِر
- 阿拉伯语借词，意为“秘密、奥秘、内在本质”。在苏非术语中，它指代灵魂最深处、最隐秘的层面，是神圣知识被直接感知的所在。
- صاحبسِر
- 波斯语复合词，意为“秘密的拥有者”或“知晓奥秘的人”。指那些被赋予了神圣知识或内在洞见的灵修者，但尚未达到与奥秘本身合一的境界。
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