Läs› Daftar 1› Den gråtande pelarens klagan när en predikstol byggdes för Profeten (må Guds frid och välsignelser vara med honom), eftersom församlingen var så stor att de sade: 'Vi ser inte ditt heliga ansikte under predikan', och sändebudet och följeslagarna hörde den klagan, och Mustafa (må Guds frid och välsignelser vara med honom) ställde frågor till pelaren och fick svar› Vers 2137
M1:2137 — پای نابینا عصا باشد عصا / تا نیفتد سرنگون او بر حصا
M1:2137
Betydelse · به زبانِ تو — Ditt språk · AI
همانطور که عصا راهنمای شخص نابیناست و از سقوط او جلوگیری میکند، عقل و استدلال نیز برای سالک مبتدی ابزاری ضروری است تا در مسیر معرفت، دچار لغزش و گمراهی نشود.
این بیت در ادامهی تمثیل «پای چوبین استدلالیان» آمده است. مولانا پس از آنکه تکیه بر عقل و استدلال صِرف را به راه رفتن با پایی چوبی تشبیه میکند که سست و بیثبات است، در اینجا به کارکرد مثبت و ضروری آن نیز اشاره میکند.
عصا برای یک فرد نابینا، ابزار راهیابی و حافظ او از خطر است. به همین ترتیب، عقل، قیاس و استدلال برای کسی که هنوز به «چشم دل» و شهود معنوی نرسیده (نابیناست)، ابزاری حیاتی است. این ابزارها که از سوی یک راهنمای بصیر (پیامبر یا ولیّ) به او داده شده، مانع از آن میشود که در دام شبههها و وسوسههای شیطانی (افتادن بر سنگلاخ) سقوط کند.
نکتهی کلیدی در اینجاست که ارزش عصا (عقل) به خودی خود نیست، بلکه در کارکرد آن برای «نابینا» و در ارتباط با راهنمایی یک «بینا» است. عقل و استدلال تا زمانی مفید است که در خدمت رسیدن به مقصد باشد، اما اگر به ابزاری برای جدل و انکار حقایق معنوی تبدیل شود، همانطور که در ابیات بعدی میآید، باید آن را شکست. بنابراین، مولانا ضمن نقد محدودیتهای عقل جزئی، جایگاه ضروری آن را در مراحل اولیهی سلوک به رسمیت میشناسد.
- حصا
- سنگریزه، سنگریزه
- سرنگون
- واژگون، با سر به زمین افتادن
Diskussion — Fråga om denna beyt — besvarad från Masnavi, med varje vers citerad
Ditt samtal stannar på denna enhet om du inte väljer att dela det.
Vad läsare har frågat0
Inga frågor har delats ännu — din kan bli den första.