Läs› Daftar 2› Guvernören befaller mannen att rycka upp den törnbuske han planterat vid vägkanten› Vers 1362
M2:1362 — ای تن‌آلوده بگرد حوض گرد / پاک کی گردد برون حوض مرد
M2:1362
Betydelse · به زبانِ تو — Ditt språk · AI
Este verso es un llamado directo a la persona espiritualmente impura para que se acerque a la fuente de la purificación, argumentando que la limpieza espiritual es imposible lejos de su origen.
Rumi interrumpe su narrativa para dirigirse directamente al buscador espiritual. La imagen central es la del ḥawḍ, el estanque o la alberca. En el contexto inmediato, este estanque representa la comunidad de los santos, la guía espiritual o la presencia divina, el único lugar donde la verdadera purificación puede ocurrir.
El «cuerpo impuro» (tan-ālūdeh) no se refiere a la suciedad física, sino a las impurezas del alma: el egoísmo, los malos hábitos, la distracción y el apego al mundo material. Rumi insiste en que permanecer alejado de la fuente de la pureza por vergüenza o pereza es un error fatal. La purificación no es un acto que uno pueda realizar en aislamiento; requiere inmersión y proximidad a una realidad más pura y vasta.
Los versos siguientes revelan la metáfora más profunda: este estanque es el corazón del místico (dil), que a su vez tiene un canal secreto que lo conecta con el océano infinito de la Realidad Divina (daryā). Por lo tanto, el mandato de «dar vueltas en torno al estanque» es una invitación a entrar en la órbita de un corazón iluminado para poder limpiar el propio corazón y, a través de él, conectarse con lo Divino.
- تن‌آلوده
- Literalmente, «cuerpo manchado» o «contaminado». Se refiere a la impureza espiritual y moral del alma o del ego (nafs), no a la suciedad física.
- حوض
- Estanque, alberca, pila. En el simbolismo sufí, representa una fuente de purificación espiritual, como la guía de un maestro, la comunidad de creyentes o el corazón mismo como receptáculo de la gracia divina.
ای انسان که وجود مادیات به ناپاکی‌ها آلوده شده، برای پاک شدن باید به سرچشمهٔ حقیقت و معنا نزدیک شوی، زیرا دوری از این منبع، پاکی را ناممکن می‌سازد.
این بیت، انسانِ اسیرِ نفس و آلوده به مادیات را مخاطب قرار می‌دهد و او را به بازگشت به اصل خود فرا می‌خواند. مولانا از استعارهٔ «حوض» برای اشاره به منبع پاکی و حقیقت الهی استفاده می‌کند. همان‌طور که جسم آلوده تنها با آب پاک می‌شود، روح آلوده به گناه و غفلت نیز تنها با نزدیک شدن به سرچشمهٔ معنویت و اتصال به دریای بی‌کران رحمت الهی تطهیر می‌گردد.
پیام اصلی این است که تلاش برای پاکی و کمال در انزوا و دوری از این منبع، تلاشی بیهوده است. انسان باید خود را در معرض این «آب حیات» قرار دهد و پیرامون آن طواف کند. این «گردیدن به دور حوض» نمادی از کوشش، طلب و حضور مستمر در محضر حقیقت است. مولانا تأکید می‌کند که پاکی حقیقی از بیرون به درون نمی‌آید، بلکه از اتصال به یک منبع بی‌پایان درونی حاصل می‌شود که در ابیات بعدی، آن را به «دل» تشبیه می‌کند که راهی پنهان به سوی دریای حقیقت دارد.
- تن‌آلوده
- کسی که جسم و وجود مادی‌اش به گناه یا ناپاکی آلوده است.
- حوض
- در اینجا استعاره از منبع فیض و رحمت الهی، عالم معنا یا قلب عارف است.
- برون حوض
- دور از منبع حقیقت، خارج از دایرهٔ معنویت و اتصال به مبدأ.
Diskussion — Fråga om denna beyt — besvarad från Masnavi, med varje vers citerad
Ditt samtal stannar på denna enhet om du inte väljer att dela det.
Vad läsare har frågat0
Inga frågor har delats ännu — din kan bli den första.