Läs› Daftar 3› Berättelsen om ormkvinnan som trodde att den frusna draken var död, lindade den i rep och förde den till Bagdad› Vers 989
M3:989 — جنگ‌های خلق بهر خوبی است / برگ بی‌برگی نشان طوبی است
M3:989
Betydelse · به زبانِ تو — Ditt språk · AI
تمام درگیری‌ها و تضادهایی که در جهان می‌بینیم، در نهایت حرکتی به سوی یک خیر و صلاح برتر است، همان‌گونه که رها کردن تعلقات دنیوی (بی‌برگی)، خود نشانه‌ی رسیدن به سعادت حقیقی (طوبی) است.
این بیت یک اصل مهم در نگاه مولانا را بیان می‌کند: وحدت در عین کثرت و وجود خیر در بطن شر. مولانا در ابیات قبل، سالک را تشویق می‌کند که در هر پدیده‌ی جزئی، نشانی از حقیقت کلی و الهی بجوید. همان‌طور که یعقوب پسرانش را به جستجوی یوسف فرستاد، ما نیز باید در پی «بوی» حقیقت در همه جا باشیم.
این بیت این ایده را به اوج می‌رساند. «جنگ‌های خلق» که در ظاهر نماد تفرقه و شر است، در باطن تلاشی برای رسیدن به «خوبی» و کمال است. این یک نگاه خوش‌بینانه به عالم است که تضادها را موتور حرکت به سوی خیر می‌داند. درست مانند بیت بعدی که می‌گوید: «خشم‌های خلق بهر آشتی‌ست».
مصرع دوم این ایده را با یک تصویر عرفانی زیبا تکمیل می‌کند. «بی‌برگی» به معنای فقر، نداشتن و رها کردن تعلقات دنیوی است. اما همین نداشتن، خود «برگ» یا توشه‌ی راه رسیدن به «طوبی» (درخت سعادت در بهشت) است. به عبارت دیگر، تهی‌دستی از مادیات، عین توانگری معنوی و نشانه‌ی رسیدن به مقصد نهایی است. پس همان‌طور که فقر ظاهری به غنای باطنی می‌انجامد، جنگ‌های ظاهری نیز به صلح و خوبی نهایی ختم می‌شوند. این نگاه، دعوت به دیدن باطن امور و فراتر رفتن از ظواهر متضاد است.
- بهر
- برایِ، به خاطرِ
- خلق
- مردم، آفریدگان
- برگ بی‌برگی
- توشه‌ی راهِ فقر و رهایی از تعلقات. «برگ» به معنای توشه و ساز و سامان است و «بی‌برگی» به معنای فقر و نداشتن. این ترکیب متناقض‌نما یعنی خودِ فقر، توشه‌ی راه سالک است.
- طوبی
- نام درختی در بهشت که نماد سعادت ابدی و خوشبختی کامل است.
Diskussion — Fråga om denna beyt — besvarad från Masnavi, med varje vers citerad
Ditt samtal stannar på denna enhet om du inte väljer att dela det.
Vad läsare har frågat0
Inga frågor har delats ännu — din kan bli den första.