Läs› Daftar 5› Anledningen till att gästen återvände till Mustafas (frid vare med honom) hus vid den tidpunkt då Mustafa tvättade hans smutsiga kudde med egna händer, och hur han skämdes, slet sönder sina kläder och beklagade sig över sig själv och sin lycka› Vers 117
M5:117 — کافِرَک را هیکلی بد یادگار / یاوه دید آن را و گشت او بیقرار
M5:117
Betydelse · به زبانِ تو — Ditt språk · AI
El huésped infiel se dio cuenta de que había olvidado su amuleto personal en la habitación y, al creerlo perdido, se sintió abrumado por la angustia.
Este verso marca el punto de inflexión en la historia del huésped del Profeta. Tras haber ensuciado su lecho y huido por vergüenza, el hombre se detiene en seco. Su pánico no se debe a su acto vergonzoso, sino a la pérdida de un objeto material: un haykal, un amuleto o talismán que llevaba como recuerdo o protección. Su mundo, en este momento, se reduce al valor de este objeto mundano.
La reacción del hombre —volverse «sin sosiego» (bī-qarār)— subraya una verdad central en la enseñanza sufí: el apego a las cosas materiales genera una profunda inquietud espiritual. Su angustia por el amuleto perdido contrasta irónicamente con la gracia que, sin él saberlo, le está siendo concedida en ese mismo instante: el propio Profeta, la «Mano de Dios» (Yad Allāh), está lavando la suciedad que él dejó atrás. Rumi prepara el escenario para una colisión entre el pequeño y ansioso mundo del hombre, centrado en su talismán, y la inconmensurable misericordia divina que está a punto de presenciar.
- هیکلی
- Un amuleto, talismán o ídolo. La palabra puede significar 'templo' o 'estructura', pero en contextos personales como este, se refiere a un objeto de devoción o protección que uno lleva consigo.
- کافِرَک
- Diminutivo de 'kāfir' (infiel, no creyente). El sufijo '-ak' puede expresar desdén, lástima o incluso un afecto condescendiente. Aquí sugiere 'el pobrecillo infiel' o 'ese miserable infiel', destacando su lamentable estado espiritual antes de su transformación.
- یاوه
- Perdido, extraviado, en vano. 'Yāva dīdan' significa 'dar por perdido' o 'considerar extraviado'.
- بیقرار
- Inquieto, agitado, sin sosiego. Describe un estado de profunda agitación interior, una pérdida de la paz y la estabilidad ('qarār').
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