Läs Daftar 6 Profeten Mustafa (frid vare med honom) råder Siddiq (må Gud vara nöjd med honom) att när du köper Bilal, kommer de säkert att av trots öka priset, och de kommer att höja hans pris. Gör mig till din partner i denna förtjänst, var min agent och ta halva priset från mig. Vers 1031

M6:1031 — حالت صورت‌پرستان این بود / سنگشان از صورتی مومین بود

حالت صورت‌پرستان این بودسنگشان از صورتی مومین بود
✦ Rendera denna beyt på Svenska

M6:1031

❋ ❋ ❋

شرحِ سروش — från hans inspelade Masnavi-föreläsningar

عبدالکریم سروش از درس‌گفتارهای مثنوی ↗

این متن بر پایهٔ سخنرانی‌های ضبط‌شدهٔ دکتر سروش دربارهٔ مثنوی بازنویسی شده است. بازبینی نهایی توسط ایشان انجام نشده.

ترجمه و معنا

ترجمه به فارسی روان: خصلت کسانی که اسیر ظاهرند این است که دل سنگی‌شان از دیدن صورتی زیبا نرم و مومی می‌شود. معنا: این بیت بیان می‌کند که چگونه دل‌های سخت و بی‌عاطفهٔ ظاهرپرستان، با مشاهدهٔ زیبایی ظاهری نرم و انعطاف‌پذیر می‌شود.

شرح

مولانا، آن‌گونه که در حکایت بلال و خرید او توسط ابوبکر از یک یهودی سنگدل نشان می‌دهد، با این بیت به سرعت نتیجه‌گیری‌ای ژرف می‌کند. او «حالت صورت‌پرستان» را در معرض دید می‌گذارد. مراد او از «صورت‌پرستان»، کسانی هستند که اسیر ظاهرند، کسانی که جمال بیرونی بر درون‌شان حکم می‌راند. این مرد یهودی، که خود مولانا او را «سنگدل» می‌خواند، در برابر هیچ استدلالی نرم نمی‌شد؛ اما هنگامی که ابوبکر غلامی سفیدرو و زیبا را برای معاوضه پیشنهاد می‌کند، دل سنگین او ناگهان نرم می‌شود، «موم می‌شود و زانوهایش به لرزه درمی‌آید». اینجاست که مولانا با قاطعیتی تمام می‌گوید: «سنگشان از صورتی مومین بود». یعنی، دل‌های سنگی‌شان تنها با مشاهدهٔ یک صورت زیبا به موم بدل می‌شود. این وضعیت نشان می‌دهد که چگونه زیبایی‌های محسوس می‌توانند در کسانی که تنها به ظواهر می‌نگرند، اثرگذار باشند و حتی دل‌های به ظاهر سخت را نیز به لرزه درآورند و نرم کنند. البته، همان‌گونه که مولانا بلافاصله در ادامه حکایت نشان می‌دهد، این نرمشِ دل برای صورت‌پرست، الزماً به معنای گریز از حرص و آزمندی نیست. آن یهودیِ سنگدل، با آنکه دلش به موم تبدیل شد، اما باز هم «دندون‌گردی کرد» و طلب نقرهٔ بیشتری نمود. این نشان از تفاوت عمیق میان ارزش‌گذاری صورت‌پرستان و اهل معنا دارد؛ صورت‌پرستان به «لون» و رنگ می‌نگرند، حال آنکه ابوبکر به «جان» بلال ناظر است.

نکات کلیدی

  • قدرت جمال ظاهری بر اهل صورت و دل‌های سخت‌شان.
  • تغییرپذیری و نرم‌شدن دل‌های سنگین در برابر زیبایی محسوس.
  • تأکید بر تفاوت در ارزش‌گذاری: صورت‌پرستی در مقابل جان‌بینی و جوهرشناسی.
  • موقتی بودن تأثیر زیبایی ظاهری در مقابل ریشه‌دار بودن حرص و طمع.

Sources: d6-s22 · 01:32:30

به زبانِ تو — Ditt språk · AI

Diskussion — Fråga om denna beyt — besvarad från Masnavi, med varje vers citerad

Ditt samtal stannar på denna enhet om du inte väljer att dela det.

Vad läsare har frågat

Inga frågor har delats ännu — din kan bli den första.