Läs› Daftar 6› I tolkningen av denna tradition, där profeten (Guds välsignelser vare med honom) sade: ”Den jag är mästare över, Ali är hans mästare,” så att hycklarna hånade: ”Var det inte nog att vi visade lydnad och tjänstvillighet mot honom, nu befaller han oss också att vara tjänare åt ett snorigt barn,” och så vidare.› Vers 4545
M6:4545 — نطق عیسی از فر مریم بود / نطق آدم پرتو آن دم بود
M6:4545
Betydelse · به زبانِ تو — Ditt språk · AI
هر کلام و قدرتی که در پیامبران و اولیا میبینی، از خودشان نیست؛ بلکه بازتاب و تجلی یک منبع بالاتر و معنوی است، همانطور که نطق عیسی از پاکی مریم و نطق آدم از دم الهی سرچشمه گرفت.
مولانا در این بیت به دو داستان قرآنی بزرگ اشاره میکند تا یک اصل عرفانی را تبیین کند: هر کمالی که در یک «فرع» دیده میشود، در حقیقت از «اصل» و ریشهی آن سرچشمه گرفته است.
مصراع اول به سخن گفتن معجزهآسای حضرت عیسی در گهواره اشاره دارد. این قدرت خارقالعاده، پرتوی از مقام معنوی و پاکی مادرش، حضرت مریم، بود. مریم خود همچون «درخت» یا «باغی» بود که از فیض الهی باردار شده بود و میوهاش (عیسی) کمالات آن باغ را به نمایش میگذاشت. بنابراین، نطق عیسی، گواهی بر عظمت مریم بود.
مصراع دوم به خلقت حضرت آدم و آموختن «اسماء» به او از جانب خداوند بازمیگردد. توانایی آدم برای سخن گفتن و شناخت حقایق، چیزی جز بازتاب و پرتوی از آن «نَفَس رحمانی» یا «دم الهی» نبود که خداوند در او دمید و به او حیات و آگاهی بخشید. نطق آدم، جلوهای از آن منبع اصلی وجود بود.
مولانا با کنار هم گذاشتن این دو مثال، نتیجه میگیرد که هر کلام، الهام و قدرتی که در اولیای الهی (که در ابیات قبل به آنها اشاره شده) مشاهده میشود، از خودشان نیست، بلکه جلوهای از یک منبع بالاتر است. همانطور که در ابیات قبل، کلام و شادی عارفان را به فیض الهی تشبیه کرده بود، اینجا نیز تأکید میکند که این «نطق»ها همه ریشه در یک «اصل» دارند و نباید آنها را به خود فرد نسبت داد.
- نطق
- سخن، کلام، قدرت بیان
- فَرّ
- شکوه، جلال، عظمت، مقام معنوی
- پرتو
- بازتاب نور، اشعه، جلوه
- آن دم
- اشاره به نَفَس الهی که در آدم دمیده شد (نفخت فیه من روحی)
Diskussion — Fråga om denna beyt — besvarad från Masnavi, med varje vers citerad
Ditt samtal stannar på denna enhet om du inte väljer att dela det.
Vad läsare har frågat0
Inga frågor har delats ännu — din kan bli den första.