Läs› Daftar 6› Berättelsen om den älskande som kom på natten, hoppfull om älsklingens löfte, till den kammare hon hade pekat ut. Han väntade en del av natten och somnade. Älsklingen kom för att infria sitt löfte, fann honom sovande, fyllde hans fickor med valnötter och lämnade honom sovande och återvände.› Vers 633
M6:633 — این ز بسیاری نیابد خواریی / خوار که بود تن‌پرستی ناریی
M6:633
Betydelse · به زبانِ تو — Ditt språk · AI
کثرت و زیادی عاشقانِ خدا از ارزش یگانگی معنوی‌شان کم نمی‌کند؛ انسانِ واقعاً خوار و بی‌مقدار کسی است که اسیر نفس و جسم خود بوده و اهل دوزخ است.
در این بخش، مولانا در حال توضیح مراتب مختلف «مستی» روحانی است. او بیان می‌کند که وقتی تمام جهان از عاشقان و عارفانِ «سرمستِ یار» پر شود، همگی آنها در حقیقت به یک وجود واحد تبدیل می‌شوند. این وحدت و یگانگی، با وجود کثرتِ ظاهری افراد، هرگز خوار و بی‌ارزش نمی‌گردد.
این بیت یک مقایسه را مطرح می‌کند. مولانا می‌پرسد که آیا این کثرت باعث خواری می‌شود؟ پاسخ منفی است. سپس بلافاصله مشخص می‌کند که خواری و پستی واقعی از کجا سرچشمه می‌گیرد: از «تن‌پرستی». شخص خوار کسی نیست که در جمع عاشقان قرار دارد، بلکه کسی است که اسیر خواسته‌های نفسانی و جسمانی خود است. چنین شخصی «ناری» یا دوزخی است، یعنی وجودش با آتشِ خودپرستی، حرص و دوری از حقیقت می‌سوزد.
بنابراین، ارزش یک پدیده به تعداد آن نیست، بلکه به ماهیت آن است. همان‌طور که در بیت بعدی مثال می‌آورد، اگر تمام دنیا از نور آفتاب پر شود، از ارزش و گرمی آن کم نمی‌شود. به همین ترتیب، کثرت عاشقانِ حق نه تنها از مقام آنها نمی‌کاهد، بلکه تجلی وحدت الهی در کثرت است. خواری و ذلت حقیقی، در اسارتِ نفس اماره و غفلت از معنویت نهفته است.
- ناریی
- دوزخی، آتشین، منسوب به آتش (نار)
- تن‌پرستی
- کسی که فقط به جسم و خواهشات نفسانی خود اهمیت می‌دهد
- خواریی
- ذلت، پستی، بی‌قدری
- بسیاری
- زیاد بودن، کثرت
Diskussion — Fråga om denna beyt — besvarad från Masnavi, med varje vers citerad
Ditt samtal stannar på denna enhet om du inte väljer att dela det.
Vad läsare har frågat0
Inga frågor har delats ännu — din kan bli den första.