Хондан› Дафтар 1› По пас кашидани харгӯш аз шер чун наздики чоҳ расид› Байт 1283
M1:1283 — تا جهان گَه صابرست و گَه شَکور / بوستان گَه حُلّه پوشد گاه عور
M1:1283
Маъно · به زبانِ تو — Забони шумо · AI
这节诗描绘了整个被造世界都处于永恒变化的状态中,在两种对立的境况间循环往复,如同花园在繁盛与凋零之间交替。
这节诗是兔子向狮子描述那股进入它内心的、源自上帝的毁灭性力量的一部分。兔子将这股力量描绘为宇宙间一种普遍的法则:万物都处在持续不断的变迁与衰败之中。鲁米在此将整个世界(جهان (jahān))人格化,赋予它两种苏菲行者(或任何信徒)的核心德行:坚忍(صبر (ṣabr))与感恩(شكر (shukr))。
坚忍是在困厄、匮乏与痛苦中保持的德行,而感恩则是在顺遂、丰裕与喜悦中表达的态度。通过将这两种状态赋予世界,鲁米指出,整个宇宙本身就在经历着顺境与逆境的循环。这并非偶然,而是神圣秩序的一部分。
第二个分句用了一个优美的比喻来阐明这个观点。果园(بوستان (būstān))时而“身披锦袍”(حُلّه پوش (ḥullah pūsh)),指的是春天繁花似锦、枝繁叶茂的景象;时而“赤身裸体”(عور (ʿawr)),指的是秋天落叶殆尽、冬天万物凋零的景象。这个生动的画面将抽象的哲学观念具体化:世界的变化就像四季更迭一样自然而然。正如花园的凋零不是终结,而是为重生做准备,世界所经历的“坚忍”时期也孕育着未来的“感恩”时期。这节诗为后面一系列描绘太阳、星辰、月亮、大地等万物皆不永恒的诗句奠定了基调。
- صابر
- 坚忍者,忍耐者。源自阿拉伯语 صبر (ṣabr),意为“忍耐”、“坚忍”,是伊斯兰与苏菲思想中的核心美德之一,指在逆境中保持坚定与平静。
- شَکور
- 感恩者,常怀感激之人。源自阿拉伯语 شكر (shukr),意为“感谢”,指在顺境中对恩典的认知与感激。它与“坚忍”构成了一对核心的灵性态度。
- حُلّه
- (阿拉伯语)锦袍,华美的长袍。此处比喻春天花园里繁茂的花叶,象征着丰盛与美丽。
- عور
- (阿拉伯语)赤裸的,未被遮盖的。此处比喻秋冬季节树木落叶后的光秃景象,象征着匮乏与凋零。
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