Хондан› Дафтар 1› Сабр фармудани аъробӣ зани худро ва фазилати сабр ва фақр баён кардан бо зан› Байт 2300
M1:2300 — حمد میگوید خدا را عندلیب / کاعتماد رزق بر تست ای مجیب
حمد میگوید خدا را عندلیبکاعتماد رزق بر تست ای مجیب
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M1:2300
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夜莺亦向真主吟唱赞美之歌：“应答者啊，我的生计全凭托于你。”
在这段对话中，丈夫以夜莺为例，说明鸟儿也歌唱赞美，因为它全然信赖真主会供给其每日所需。
此节诗句出自一位贝都因人对其妻子的劝慰。妻子为家中的生计与收入忧心忡忡，丈夫则引导她观察自然，学习信赖（tawakkul）。他指出，世间万物，从斑鸠（M1:2299）到夜莺，都活在一种无忧的状态中，它们的歌唱本身就是对供给者的赞美与信赖。
夜莺的“赞美”（حمد）并非抽象的祷词，而是它生命状态的展现。它歌唱，因为它不为明日的食粮而焦虑。诗句中的“应答者”（مجیب）是真主的尊名之一，意指“回应祈祷与需求的主”。夜莺仿佛在用它的歌声直接向这位“应答者”宣告：“我的信赖全在于你。”鲁米借此描绘了一个理想的灵性状态：将对生计的焦虑彻底交托给神圣的源头，从而获得内心的自由与喜悦，如同鸟儿的歌唱一般自然而然。
Glossary
- عندلیب
- 夜莺。在波斯诗歌中，夜莺是热烈、痴情、歌声优美的恋人的象征，它总是爱恋着玫瑰。
- اعتماد
- 信赖，依靠，信任。在这里，它表达了苏非派的核心观念“塔瓦库”（tawakkul），即完全信靠真主。
- رزق
- （源自阿拉伯语）给养，每日的食粮，生计。在宗教语境中，特指真主为所有造物预备的维持生命的供给。
- مجیب
- （源自阿拉伯语）应答者，回应者。这是真主的尊名之一，强调祂会回应祈求与需求。
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