Хондан› Дафтар 2› Инкори файласуф бар қироати «ин асбаҳа маокум ғавран»› Байт 1680
M2:1680 — این نشانها گویدش همچون شکر / این چه باشد صد نشانی دگر
M2:1680
Маъно · به زبانِ تو — Забони шумо · AI
إن هذه العلامات التي تظهر في المنام حلوة المذاق كالسكّر، لكنها لا تُقارَن بالعلامات الأخرى المئة التي تأتي لاحقًا لتؤكد تحقق المراد.
يصف الرومي هنا حالة السالك الذي يتلقى في منامه بشارات وعلامات محددة من الله بأن دعاءه قد استُجيب. هذه العلامات الأولية، مثل رؤية شخص معين في اليوم التالي، تكون حلوة ومفرحة للقلب، مثل حلاوة السكر في الفم. إنها بمثابة عربون أولي يمنح الأمل واليقين.
ولكن الرومي يوضح أن هذه البشارات الخارجية، على حلاوتها، ليست سوى مقدمة لما هو أعظم. فبعدها تأتي "مئة علامة أخرى"، وهي ليست مجرد أحلام، بل هي ثمار الجهاد الروحي الطويل الذي بذله السالك: ليالي السهر في الدعاء، والاحتراق في الشوق، والتضحية بكل ما يملك في سبيل محبوبه. هذه العلامات الداخلية والخارجية المتراكمة هي الدليل الأكبر والأصدق على أن المراد الإلهي سيتحقق لا محالة. فالبيت يميز بين البشارة الأولية اللطيفة، وبين اليقين العميق الذي ينبني على مسيرة روحية كاملة.
- نشانها
- جمع «نشان»، أي العلامات أو الإشارات أو الأمارات. يستعملها الرومي هنا للإشارة إلى البشارات التي يتلقاها السالك في المنام كدليل على استجابة دعائه.
- شکر
- السُّكَّر. يستخدمه الرومي كرمز للحلاوة الروحية والفرح الذي تمنحه البشارة الإلهية للقلب.
- دگر
- كلمة فارسية تعني «آخر» أو «غير». «صد نشانی دگر» تعني مئة علامة أخرى.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.