M2:179 — پیشتر از خلقت انگورها / خورده میها و نموده شورها

Ce vers poursuit la description de la connaissance directe et atemporelle des âmes avant leur incarnation. Rumi utilise une métaphore puissante : ces âmes ont connu l'ivresse du vin (may) et ses transports extatiques (shūr-hā) bien avant que le raisin (angūr) n'ait été créé. Dans le monde sensible, le raisin est la cause et le vin (et son ivresse) en est l'effet. Mais dans le monde de l'Esprit, la réalité est perçue hors de la séquence temporelle de cause à effet.

Cette image illustre que, pour ces êtres spirituels, la connaissance n'est pas une déduction ou une inférence basée sur le passé et le futur, mais une vision directe de la réalité essentielle des choses. Ils perçoivent la finalité (l'ivresse) au sein même de l'origine (le raisin), ou même avant elle. C'est le privilège de ceux qui sont immergés dans la « Mer de la Puissance » divine, où les distinctions temporelles et les causalités du monde matériel sont transcendées.