Хондан› Дафтар 2› Тамомии қиссаи зинда шудани устухонҳо ба дуои Исо (а.с.)› Байт 480
M2:480 — سهو باشد ظنها را گاه گاه / این چه ظنست این که کور آمد ز راه
M2:480
Маъно · به زبانِ تو — Забони шумо · AI
সাধারণত মানুষের ধারণায় মাঝে মাঝে ভুল হতে পারে, কিন্তু কিছু ধারণা বা অনুমান এতটাই ভ্রান্ত যে তা শুরু থেকেই সম্পূর্ণ অন্ধ এবং পথভ্রষ্ট।
এই বেইতটি সেইসব মানুষের সমালোচনা করে যারা আধ্যাত্মিক সত্যের প্রতি ইচ্ছাকৃতভাবে অন্ধ। রুমি বলছেন, মানুষের সাধারণ অনুমান বা ধারণায় (ظن) ভুল থাকা স্বাভাবিক। কিন্তু কিছু মানুষের ধারণা এতটাই বিকৃত যে তাকে শুধু 'ভুল' বলা যায় না, তা আসলে এক ধরনের আধ্যাত্মিক অন্ধত্ব।
পূর্ববর্তী শ্লোকগুলিতে, রুমি মানুষের পাশবিক প্রবৃত্তিকে (নফস) একটি কুকুরের সাথে তুলনা করেছেন, যা আত্মাকে শিকার করতে চায়। তিনি সেই ব্যক্তিকে তিরস্কার করছেন যিনি এই পাশবিক সত্তাকেই লালন করেন। এই প্রসঙ্গে, বর্তমান শ্লোকটি সেই ব্যক্তির বিচারবুদ্ধিকে আক্রমণ করছে। তার অনুমান বা ধারণা কোনো সাধারণ ভুলের মতো নয়, বরং তা পথ থেকেই অন্ধ হয়ে এসেছে। অর্থাৎ, তার দেখার বা বোঝার ক্ষমতাই গোড়া থেকে নষ্ট হয়ে গেছে। সে সত্যকে দেখতে পায় না কারণ তার অন্তরের চোখই অন্ধ। এই অন্ধত্ব কোনো দুর্ঘটনা নয়, বরং সত্যকে অস্বীকার করার ফল। তাই রুমি প্রশ্ন করছেন, 'এ কেমন অনুমান?' — এটি আসলে কোনো অনুমানই নয়, এটি এক গভীর অজ্ঞতা ও ইচ্ছাকৃত অন্ধত্ব।
- ظن
- অনুমান, ধারণা, সন্দেহ। এখানে আধ্যাত্মিক বা নৈতিক বিষয়ে একজন ব্যক্তির বিচার বা উপলব্ধি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে।
- سهو
- ভুল, ভ্রান্তি, অসতর্কতা। এটি সাধারণত অনিচ্ছাকৃত ভুল বোঝায়।
- کور آمد ز راه
- পথ থেকে অন্ধ হয়ে এসেছে। একটি বাগধারা যার অর্থ হলো শুরু থেকেই সম্পূর্ণ ভুল বা পথভ্রষ্ট।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.