Хондан› Дафтар 2› Тамомии қиссаи зинда шудани устухонҳо ба дуои Исо (а.с.)› Байт 483
M2:483 — هر کجا نوحه کنند آنجا نشین / زانک تو اولیتری اندر حنین
M2:483
Маъно · به زبانِ تو — Забони шумо · AI
যেখানে মানুষ পার্থিব কারণে শোক করছে, তুমিও তাদের সাথে যোগ দাও; কারণ তোমার নিজের আধ্যাত্মিক অবস্থার জন্য বিলাপ করাটা তাদের জাগতিক শোকের চেয়ে অনেক বেশি জরুরি।
এই বেয়াৎটি রুমি একটি বৃহত্তর আলোচনার মধ্যে উপস্থাপন করেছেন, যেখানে তিনি আত্ম-অনুশোচনা এবং আধ্যাত্মিক জাগরণের গুরুত্ব তুলে ধরেছেন। বাহ্যিকভাবে, তিনি উপদেশ দিচ্ছেন যে যেখানেই শোকসভা বা মাতম দেখা যায়, সেখানেই গিয়ে বসা উচিত। কিন্তু এর অন্তর্নিহিত অর্থ গভীরতর।
রুমি বলতে চাইছেন যে, সাধারণ মানুষ পার্থিব বা নশ্বর জিনিস হারানোর জন্য শোক করে—যেমন সম্পদ, প্রিয়জন বা সম্মান। কিন্তু একজন আধ্যাত্মিক সাধকের শোক করার আরও মৌলিক এবং গুরুতর কারণ রয়েছে: স্রষ্টা থেকে তার নিজের বিচ্ছেদ, তার আধ্যাত্মিক অপূর্ণতা এবং আত্মার কলুষতা। এই বিলাপ (حنیم) হলো আধ্যাত্মিক পথের একটি অপরিহার্য অংশ। কান্নার মাধ্যমে আত্মা পরিশুদ্ধ হয়, ঠিক যেমন কান্নারত মেঘ পৃথিবীকে সবুজ করে তোলে এবং অশ্রুপাতের মাধ্যমে মোমবাতির আলো উজ্জ্বলতর হয় (পূর্ববর্তী শ্লোক অনুযায়ী)।
সুতরাং, অন্যের শোকসভায় যোগ দেওয়াটা তাদের দুঃখে দুঃখী হওয়ার জন্য নয়, বরং সেই শোকের পরিবেশকে নিজের ভেতরের আধ্যাত্মিক শূন্যতা নিয়ে কাঁদার একটি সুযোগ হিসেবে ব্যবহার করার জন্য। রুমি মনে করিয়ে দিচ্ছেন যে, নশ্বর বিষয়ের জন্য শোক করার চেয়ে নিজের আত্মার মুক্তির জন্য শোক করা অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ ও অগ্রাধিকারযোগ্য (اولیتری)।
- نوحه
- শোকগীতি, মাতম বা উচ্চস্বরে বিলাপ করা।
- اولیتری
- তুমি অধিকতর যোগ্য, তোমার অগ্রাধিকার বেশি, তুমিই সবচেয়ে বড় দাবিদার।
- حنین
- গভীর আকাঙ্ক্ষা বা বেদনার সাথে কান্না; আকুল বিলাপ। সুফি পরিভাষায়, এটি প্রায়শই আত্মা কর্তৃক তার ঐশ্বরিক উৎস থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য সৃষ্ট গভীর আকুতিকে বোঝায়।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.