Хондан› Дафтар 2› Тамомии қиссаи зинда шудани устухонҳо ба дуои Исо (а.с.)› Байт 491
M2:491 — آب در جو زان نمیگیرد قرار / زانک آن جو نیست تشنه و آبخوار
M2:491
Маъно · به زبانِ تو — Забони шумо · AI
জল যেমন নালার মধ্যে দিয়ে বয়ে যায় কিন্তু সেখানে থাকে না, তেমনই অনুকরণকারীর জ্ঞান তার মধ্যে দিয়ে প্রবাহিত হলেও তার নিজের কোনো কাজে আসে না, কারণ তার প্রকৃত আধ্যাত্মিক তৃষ্ণা নেই।
এই বয়াতে রুমি একজন প্রকৃত সাধক (মুহাক্কিক) এবং একজন নিছক অনুকরণকারীর (মুকাল্লিদ) মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরেছেন। তিনি অনুকরণকারীকে একটি নালার (جو, জু) সঙ্গে তুলনা করেছেন।
যেমন একটি সেচের নালা বা খাল নিজে জল পান করে না, কেবল তৃষ্ণার্ত খেত পর্যন্ত জল পৌঁছে দেওয়ার একটি মাধ্যম হিসেবে কাজ করে, তেমনই অনুকরণকারী ব্যক্তি আধ্যাত্মিক জ্ঞান বা গভীর আবেগপূর্ণ কথা বলতে পারেন, কিন্তু সেই কথাগুলো তার নিজের অন্তরকে সিক্ত করে না। তার জ্ঞান ও বাগ্মিতা কেবল অন্যদের কাছে পৌঁছে যায়। জল যেমন নালার মধ্যে স্থির হয় না, তেমনই জ্ঞানও তার অন্তরে স্থিতি লাভ করে না।
এর মূল কারণ হলো, নালাটির নিজের কোনো ‘তৃষ্ণা’ নেই। একইভাবে, অনুকরণকারীর আধ্যাত্মিক সত্যের জন্য কোনো আন্তরিক আকুতি বা পিপাসা নেই। তার জ্ঞান কেবলই ধার করা, অনুভব করা নয়। তাই সেই জ্ঞান তাকে রূপান্তরিত করতে পারে না, ঠিক যেমন জল কেবল নালার ওপর দিয়ে বয়ে যায়, তাকে উর্বর করে না। এই রূপকের মাধ্যমে রুমি বোঝাতে চেয়েছেন যে, আধ্যাত্মিক পথে এগিয়ে যাওয়ার জন্য পাণ্ডিত্যের চেয়েও বেশি জরুরি হলো অন্তরের আকুলতা ও সত্যানুভূতি।
- جو
- ছোট নদী, নালা বা খাল; জলের স্রোত বয়ে যাওয়ার পথ।
- قرار گرفتن
- স্থির হওয়া, থিতু হওয়া, স্থিতি লাভ করা।
- آبخوار
- জল পানকারী, যে জল পান করে।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.