Хондан› Дафтар 2› Тамомии қиссаи зинда шудани устухонҳо ба дуои Исо (а.с.)› Байт 502
M2:502 — سالها گوید خدا آن نانخواه / همچو خر مصحف کشد از بهر کاه
M2:502
Маъно · به زبانِ تو — Забони шумо · AI
যে ব্যক্তি কেবল জাগতিক লাভের জন্য সৃষ্টিকর্তার নাম নেয়, সে আসলে সেই গাধার মতো যে বোঝার চেষ্টা না করে শুধু খড়ের লোভে নিজের পিঠে পবিত্র কোরান বয়ে বেড়ায়।
এই বেয়াৎ-টি (couplet) প্রকৃত বিশ্বাসী এবং নকলকারীর মধ্যেকার পার্থক্য তুলে ধরেছে। রুমি এখানে এক শক্তিশালী উপমা ব্যবহার করেছেন: একটি গাধা, যার পিঠে রয়েছে মহামূল্যবান গ্রন্থ, সম্ভবত কোরান (মصحف), কিন্তু তার সমস্ত মনোযোগ কেবল পথের ধারের সামান্য খড়কুটোর দিকে। গাধা জানে না তার পিঠে কী অমূল্য জ্ঞান রয়েছে; তার একমাত্র লক্ষ্য হলো পেট ভরানো।
একইভাবে, যে ব্যক্তি কেবল পার্থিব লাভের জন্য—যেমন ভিক্ষার রুটি বা সামাজিক সম্মান—ঈশ্বরের নাম জপ করে, সেও সেই গাধার মতোই। সে মুখে ‘খোদা’ শব্দটি উচ্চারণ করে, কিন্তু তার হৃদয়ে সেই নামের মহিমা বা গভীরতা প্রবেশ করে না। তার প্রার্থনা কেবল একটি লেনদেন, যার উদ্দেশ্য হলো জাগতিক চাহিদা মেটানো, আধ্যাত্মিক সংযোগ স্থাপন নয়।
রুমি বলতে চাইছেন যে, শব্দের প্রকৃত অর্থ এবং শক্তি তার উচ্চারণের মধ্যে নয়, বরং তা অনুভবের মধ্যে নিহিত। যদি সেই ভিখারি সত্যিই বুঝতে পারত ‘খোদা’ নামের তাৎপর্য, তবে তার জাগতিক চাওয়া-পাওয়া তুচ্ছ হয়ে যেত এবং তার অস্তিত্বই রূপান্তরিত হয়ে যেত, যেমনটি ঠিক পরের বেয়াৎ-টিতে বলা হয়েছে।
- نانخواه
- যে রুটি চায়; এখানে ভিক্ষুক বা জাগতিক লাভ অন্বেষণকারী ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে।
- مصحف
- পুস্তক, গ্রন্থ; বিশেষভাবে পবিত্র কোরানকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
- از بهر
- জন্য, কারণে, খাতিরে।
- کاه
- খড়, বিচালি; এখানে তুচ্ছ জাগতিক বস্তুকে বোঝানো হয়েছে।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.