M1:1254 — مدح این آدم که نامش می‌برم / قاصرم گر تا قیامت بشمرم

Bait ini adalah puncak pujian Rumi kepada Nabi Adam, yang ditempatkan tepat sebelum menceritakan kejatuhannya. Rumi menekankan status spiritual Adam yang luar biasa: ia adalah sosok yang dianugerahi "cahaya suci" untuk memahami hakikat Nama-Nama Ilahi, sebuah pengetahuan yang membuat para malaikat pun bersujud kepadanya.

Dengan menyatakan bahwa pujian untuk Adam takkan pernah tuntas, Rumi membangun sebuah paradoks yang tajam. Ia ingin menunjukkan betapa dahsyatnya kekuatan Takdir Ilahi (qaẓā). Jika sosok setinggi Adam saja—yang pujiannya melampaui batas waktu—bisa tergelincir oleh satu larangan karena intervensi Takdir, maka betapa lebih rentannya manusia biasa.

Pujian ini bukan sekadar penghormatan, melainkan sebuah perangkat naratif untuk memperdalam pelajaran teologis berikutnya: keagungan spiritual setinggi apa pun tidak menjadi jaminan kekebalan terhadap ketetapan Tuhan yang misterius.

এই পঙক্তিটি আদমের পতনের কাহিনীর একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তে আসে। রুমি ঠিক এর আগের শ্লোকগুলিতে আদমের আধ্যাত্মিক উচ্চতার কথা বলেছেন: তিনি ঈশ্বরের পবিত্র আলোয় বস্তুর প্রকৃত নাম ও রহস্য দেখতে পেতেন এবং তাঁর এই মহিমার কারণেই ফেরেশতারা তাঁকে সিজদা করেছিল।

সুতরাং, এই শ্লোকটি সেই মহিমান্বিত আদমের প্রতি একটি চূড়ান্ত প্রশংসাবাক্য। রুমি বলছেন, এই আদমের গুণগান করা সাধারণ মানুষের সাধ্যাতীত। "কেয়ামত পর্যন্ত" গুণে যাওয়া একটি কাব্যিক অভিব্যক্তি, যা দিয়ে অসীমতাকে বোঝানো হচ্ছে। এই প্রশংসা আদমের পতনের নাটকীয়তাকে আরও তীব্র করে তোলে। রুমি দেখাতে চাইছেন যে, যিনি এত জ্ঞানী এবং প্রশংসার যোগ্য, এমনকি তিনিও ঐশী বিধান বা কাজা (قضا)-র কাছে অসহায় হয়ে পড়েছিলেন।

এই শ্লোকের মূল উদ্দেশ্য হলো বৈপরীত্য তৈরি করা। একদিকে আদমের প্রায় অকল্পনীয় আধ্যাত্মিক মর্যাদা, আর অন্যদিকে তাঁর একটি মাত্র ভুলে পদস্খলন। এর মাধ্যমে রুমি তাঁর মূল বক্তব্যে পৌঁছান: যখন ঈশ্বরের সিদ্ধান্ত বা কাজা কার্যকর হয়, তখন মানুষের জ্ঞান, প্রজ্ঞা বা মহিমা কোনো কিছুই তাকে রক্ষা করতে পারে না। আদমের মতো ব্যক্তিত্বও যদি ভুল করতে পারেন, তবে সাধারণ মানুষের অবস্থা সহজেই অনুমেয়।