อ่าน› Daftar 1› อาดัม (ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน) โทษความผิดนั้นว่าเป็นของตนเองว่า “ข้าแต่พระเจ้าของเรา พวกเราได้อธรรมต่อตัวพวกเราเอง” และอิบลีสโทษบาปของตนเองว่าเป็นของอัลลอฮฺผู้ทรงสูงส่งว่า “เพราะพระองค์ทรงทำให้ฉันหลงผิด”› โคลงคู่ 1486
M1:1486 — کَردِ حق و کَردِ ما هر دو ببین / کَردِ ما را هست دان پیداست این
M1:1486
ความหมาย · به زبانِ تو — ภาษาของคุณ · AI
باید هم به نقش خداوند در آفرینش افعال و هم به اختیار و نقش انسان در انجام آنها توجه کرد؛ وجود اختیار و عمل ما امری آشکار و انکارناپذیر است.
این بیت در میانهٔ بحثی کلامی-عرفانی دربارهٔ جبر و اختیار قرار دارد. مولانا در اینجا دیدگاه میانهٔ خود را بیان میکند که نه جبر مطلق است و نه اختیار مطلق. او از ما میخواهد که دو چشم داشته باشیم: با یک چشم، فاعلیت و آفرینندگی خداوند (کَردِ حق) را ببینیم که همه چیز از اوست و او آفریدگار افعال ماست. با چشم دیگر، مسئولیت و اختیار خودمان (کَردِ ما) را نیز به رسمیت بشناسیم.
مولانا تأکید میکند که وجود عمل و اختیار ما امری «پیدا» و بدیهی است. اگر ما هیچ نقشی در کارهایمان نداشتیم، سرزنش کردن دیگران برای کارهای بدشان بیمعنا میشد (همانطور که در بیت بعدی میگوید). این دیدگاه در مقابل نگاه ابلیس قرار میگیرد که گناه خود را کاملاً به خدا نسبت داد و گفت: «چون تو مرا گمراه کردی» (بِما أَغوَیتَنی). در مقابل، آدم ابوالبشر مسئولیت خطای خود را پذیرفت و گفت: «پروردگارا، ما به خود ستم کردیم» (رَبَّنا ظَلَمنا).
بنابراین، این بیت دعوتی است به یک بینش دوگانه و متعادل: درک اینکه قدرت نهایی از آنِ خداست، اما این حقیقت، مسئولیت انسان را در انتخابهایش از بین نمیبرد. عارف کسی است که میتواند این دو حقیقت را همزمان ببیند.
- کَرد
- کار، عمل، فعل
- حق
- خداوند
- هست دان
- موجود بدان، واقعی بدان، دارای وجود بدان
บทสนทนา — ถามเกี่ยวกับบทกลอนนี้ — ตอบจากมัษนาวี พร้อมอ้างอิงทุกบทกลอน
บทสนทนาของคุณจะอยู่บนอุปกรณ์นี้ เว้นแต่คุณจะแบ่งปัน
สิ่งที่ผู้อ่านถาม0
ยังไม่มีคำถามที่แบ่งปัน — คำถามของคุณอาจเป็นคำถามแรก