อ่าน› Daftar 1› ภรรยาแนะนำสามีว่าอย่าพูดเกินกว่าการกระทำและสถานะของตนเอง “เหตุใดพวกเจ้าจึงกล่าวสิ่งที่พวกเจ้าไม่กระทำ” แม้ว่าคำพูดเหล่านี้จะเป็นความจริง แต่ก็ไม่ใช่สถานะแห่งความศรัทธาของเจ้า และการพูดเกินกว่าสถานะและการกระทำของตนเองนั้นเป็นอันตรายและเป็นที่เกลียดชังยิ่งนัก ณ อัลลอฮ์› โคลงคู่ 2327
M1:2327 — از قناعت کی تو جان افروختی؟ / از قناعتها تو نام آموختی
M1:2327
ความหมาย · به زبانِ تو — ภาษาของคุณ · AI
这句诗是妻子在质问丈夫:你从未真正体验过知足的境界,你只是学会了谈论它的概念。
这句诗出自一个故事,故事中一位妻子正在严厉地斥责她贫穷而自负的丈夫。他不断地谈论托靠(tawakkul)和知足(qanāʿat)等崇高的精神境界,仿佛自己已经达到了这些境界。然而,他的生活和内心状态却暴露了他的虚伪。
妻子的质问一针见血。她区分了两种“知”:一种是内在的、体验性的转化(“点亮灵魂”),另一种是外在的、概念性的知识(“学会名声”)。她说,你什么时候曾因真正的知足而让灵魂焕发光彩?答案是:从未。你所拥有的,不过是关于“知足”这个词的知识、它的定义、以及与之相关的说教。你只是在重复你听来的话,而不是在表达你活出的真理。
在鲁米看来,这是灵性道路上最根本的危险之一:将知识与存在混为一谈。一个人可以成为神学或神秘主义的专家,背诵所有术语,却从未让这些真理触及并改变自己的灵魂。这句诗尖锐地指出了言语与实相之间的鸿沟,并强调真正的灵性在于内在的实现,而非口头的宣称。
- قناعت
- (Qanāʿat)知足,满足。在苏菲主义中,这是一个重要的精神境界,指内心对真主赐予的一切感到满足,不为世俗的匮乏或欲望所困扰。
- جان افروختن
- 点亮灵魂,使灵魂焕发光彩。这是一个诗歌意象,描述一种深刻的内在转化或精神体验,使人的生命充满光明和活力。
บทสนทนา — ถามเกี่ยวกับบทกลอนนี้ — ตอบจากมัษนาวี พร้อมอ้างอิงทุกบทกลอน
บทสนทนาของคุณจะอยู่บนอุปกรณ์นี้ เว้นแต่คุณจะแบ่งปัน
สิ่งที่ผู้อ่านถาม0
ยังไม่มีคำถามที่แบ่งปัน — คำถามของคุณอาจเป็นคำถามแรก