M1:2391 — کی بود آواز چنگ و زیر و بم / از برای گوش بی‌حس اصم

这句诗出自鲁米的一个章节，该章节探讨了“相应”的原则：万物皆为其相应的接收者而创造。正如眼睛是为了看见美景而生，耳朵是为了听见音乐而生，心灵的真理和精神的美，也是为了那些“内在感官”已经觉醒的求道者而准备的。

鲁米在此用了一个非常直观的比喻：竖琴（چنگ）弹奏出悦耳的高低音（زیر و بم），但这音乐的存在，完全取决于是否有能欣赏它的耳朵。对于一个完全聋（اصم）、毫无听觉（بی‌حس）的人来说，这音乐等于不存在。同样，神圣的知识和灵性的体验，就像这琴声，它们在宇宙中回响，但只有当听者（مستمع）内心渴望、准备就绪时，这“声音”才能被接收和理解。

在故事的上下文中，这句诗紧随“一切美好之物，皆为有眼光者而造”之后，强化了同一个观点。它解释了为何灵性导师有时会保持沉默：如果听众是“局外人”（نامحرم），内心封闭，那么揭示深层真理就如同对聋子弹琴，毫无用处，甚至可能引起误解。因此，真理的显露，需要接收者一方的“资格”与“准备”。