M5:1875 — این نکردست او و گر کرد او رواست / هر چه خواهد گو بکن محبوب ماست

Dieser Vers ist der Höhepunkt des inneren Monologs von Sultan Mahmud. Seine Höflinge sind auf dem Weg, die geheimnisvolle Kammer seines Lieblingsdieners Ayaz aufzubrechen, überzeugt davon, dass dieser dort Schätze versteckt. Der Sultan, obwohl er Ayaz' Reinheit im Grunde kennt, wird vom Zweifel geplagt. Doch seine Liebe überwindet diesen Zweifel auf radikale Weise.

Der Vers vollzieht eine bemerkenswerte Wendung. Er beginnt mit einer Verteidigung: „Dies hat er nicht getan“. Doch dann wechselt er sofort von der Frage der Schuld zur Logik der Liebe: „und tat er's doch, so sei's ihm erlaubt.“ Für den Liebenden (den Sultan, der hier für Gott oder den spirituellen Meister steht) gelten die gewöhnlichen Maßstäbe von Recht und Unrecht für den Geliebten (Ayaz, der den vollkommenen Sucher oder Heiligen darstellt) nicht mehr. Die Beziehung selbst definiert neu, was zulässig ist.

Aus sufischer Sicht veranschaulicht dies das Konzept der vollkommenen Annahme und des Vertrauens (tawakkul) in den Geliebten. Die Liebe ist so absolut, dass sie die Möglichkeit eines Fehlers transzendiert. Was auch immer der Geliebte tut, wird als Ausdruck eines höheren Willens oder einer tieferen Weisheit akzeptiert. Die Liebe hebt das Urteil auf und ersetzt es durch bedingungslose Erlaubnis – „Was immer er will, sprich: ‚Tu es!‘“