Magbasa› Daftar 2› Ang buong kuwento ng muling pagkabuhay ng mga buto sa panalangin ni Hesus (sumakanya nawa ang kapayapaan).› Taludtod 498
M2:498 — هم مقلد نیست محروم از ثواب / نوحهگر را مزد باشد در حساب
M2:498
Kahulugan · به زبانِ تو — Iyong wika · AI
এমনকি যে ব্যক্তি কেবল অনুকরণ করে, যার অন্তরে প্রকৃত অনুভূতি নেই, সেও তার কাজের জন্য কিছুটা পুরস্কার পায়, ঠিক যেমন ভাড়া করা শোককারী তার কান্নার জন্য পারিশ্রমিক পায়।
এই বয়াতে রুমি তাঁর আগের কয়েকটা বয়াতের কঠোর অবস্থানকে কিছুটা নরম করেছেন। তিনি এতক্ষণ ধরে ‘মুহাক্কিক’ (যিনি সত্য উপলব্ধি করেছেন) এবং ‘মুকাল্লিদ’ (যিনি শুধু অনুকরণ করেন) এর মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরছিলেন। অনুকরণকারীকে তিনি এমন এক ভাড়া-করা শোককারীর (নওহা-গর) সাথে তুলনা করেছেন, যার কান্না আন্তরিক নয়, বরং টাকার জন্য।
কিন্তু এখানে এসে রুমি একটি গুরুত্বপূর্ণ نکته (সূক্ষ্ম বিষয়) যোগ করছেন। তিনি বলছেন, যদিও অনুকরণকারীর কাজ আন্তরিকতাশূন্য এবং তার উদ্দেশ্য কেবল জাগতিক লাভ, তবুও আল্লাহ্র দরবারে তার কাজ পুরোপুরি নিষ্ফল যায় না। ভাড়া-করা শোককারী যেমন তার কান্নার জন্য মজুরি পায়, তেমনি যে ব্যক্তি কেবল বাহ্যিকভাবে ধার্মিকতা বা আধ্যাত্মিকতার অনুকরণ করে, সেও তার চেষ্টার জন্য সামান্য হলেও পুরস্কার বা সওয়াব লাভ করে।
এই বয়াতের মূল শিক্ষা হলো আল্লাহ্র করুণার বিশালতা। তাঁর দরবারে কোনো কাজই, এমনকি তা যদি নিখুঁত বা আন্তরিক নাও হয়, পুরোপুরি বৃথা যায় না। তবে রুমি এটাও স্পষ্ট করে দেন যে, এই সামান্য পুরস্কার আর একজন প্রকৃত প্রেমিকের আত্মিক প্রাপ্তির মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য রয়েছে, যা তিনি এর পরের বয়াতে ব্যাখ্যা করেছেন।
- مقلد
- অনুকরণকারী; যে ব্যক্তি নিজে জ্ঞান বা অভিজ্ঞতা অর্জন না করে অন্যের দেখাদেখি কোনো কাজ করে। এখানে আধ্যাত্মিক পথের সেই যাত্রীকে বোঝানো হয়েছে যার অনুভূতি আন্তরিক নয়, কেবল বাহ্যিক অনুকরণ।
- ثواب
- সওয়াব, পুণ্যফল, পুরস্কার। আরবি শব্দ, যার অর্থ ভালো কাজের প্রতিদান।
- نوحهگر
- ভাড়া-করা শোককারী; যে ব্যক্তি টাকার বিনিময়ে মৃতের জন্য শোক করে বা কাঁদে। রুমি একে আন্তরিকতাহীন ধার্মিকতার প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করেছেন।
- مزد
- মজুরি, পারিশ্রমিক, বেতন।
Talakayan — Magtanong tungkol sa beyt na ito — sasagutin mula sa Masnavi, bawat taludtod ay tutukuyin
Ang iyong usapan ay mananatili sa device na ito maliban kung ibabahagi mo.
Mga itinanong ng mambabasa0
Wala pang naibabahaging tanong — ang sa iyo ay maaaring maging una.