Magbasa› Daftar 3› Ang pagtugon ng mangingibig sa mga naninisi at nagbabanta› Taludtod 3902
M3:3902 — حملهٔ دیگر بمیرم از بشر / تا بر آرم از ملایک پر و سر
M3:3902
شرحِ سروش — mula sa kanyang mga naka-record na panayam sa Masnavi
شرح
جلسهٔ 33 — [00:37:06] خیال متصل و منفصل و مراتب هستی
بنابراین خیال رو هم به معنای خیال متصل و هم به خیال متصل میتوانیم بگیریم. مولوی تا مرتبه خیال رو مرتبه هستی میدونه. از خیال که میگذریم، میشه مرتبه نیستی. و این نیستی، نیستی نیست. یعنی نبودن صورت است، بیصورتیست. همون ابیات مشهوری که همهتون میدونید از جمادی مردم و نامی شدم، بعد که بالاتر میره، بعد میگه که:
ببینید ملائک همون عالم خیال منفصله، همون اقلیم هشتمه. میگه وقتی که من از جمادی مردم، نامی شدم، گیاه شدم، از گیاهی مردم، انسان شدم که جسم و روحم، حالا از بشریت هم میمیرم و از بشریت که میمیرم، چی میشم؟ ملک میشم. درسته؟ تا برآرم از ملائک بال. این ملائک متعلق به عالم خیال منفصلاند. به اصطلاح شهابالدین سهروردی. یعنی همون صیاصی معلقه.
به زبانِ تو — Iyong wika · AI
El siguiente paso en mi evolución espiritual es morir a mi condición humana para poder ascender y manifestarme en la forma superior de un ángel.
Este verso continúa la célebre descripción de Rumi del viaje ascendente del alma a través de los reinos de la existencia. Habiendo evolucionado desde el estado mineral, vegetal y animal hasta el humano, el buscador ahora anticipa la siguiente «muerte», que es una transformación, no una aniquilación. Morir a la condición humana (bashar) significa trascender las limitaciones de la existencia corporal y sensorial.
El siguiente estado es el reino angélico (malāyek). En el pensamiento de Rumi, y en la filosofía islámica iluminacionista (especialmente la de Suhrawardi), este reino se asocia con el «mundo de la imaginación separada» (khiyāl-e munfaṣil), un plano ontológico de formas puras y arquetípicas que no dependen de un sustrato físico. «Sacar alas y cabeza de los ángeles» es una metáfora de adquirir las facultades y la forma de ser de ese plano superior, una existencia de pura conciencia y luz, libre de las ataduras del cuerpo terrenal.
- حمله
- Lit. «ataque», «asalto», «embestida». Aquí se usa metafóricamente para referirse a un impulso o un paso más en el viaje evolutivo del alma, un nuevo avance.
- بشر
- «Ser humano», «humanidad». Se refiere a la condición humana en su aspecto terrenal y corporal, que el alma debe trascender.
- ملایک
- Forma plural de *malak*, «ángeles». Representa un estado de ser superior, un plano de existencia puramente espiritual y luminoso más allá del mundo físico.
Talakayan — Magtanong tungkol sa beyt na ito — sasagutin mula sa Masnavi, bawat taludtod ay tutukuyin
Ang iyong usapan ay mananatili sa device na ito maliban kung ibabahagi mo.
Mga itinanong ng mambabasa0
Wala pang naibabahaging tanong — ang sa iyo ay maaaring maging una.