M5:123 — می‌زد او دو دست را بر رو و سر / کله را می‌کوفت بر دیوار و در

Este verso describe la reacción física y extrema del huésped al descubrir al Profeta Muḥammad limpiando con sus propias manos la ropa de cama que él había ensuciado durante la noche. El hombre había regresado deprisa, no por arrepentimiento, sino por codicia, para recuperar un ídolo de oro que había olvidado. Sin embargo, al presenciar este acto de humildad y servicio incondicional por parte de una figura tan venerada, su codicia se desvanece y es reemplazada por una vergüenza abrumadora.

La violencia de sus acciones —golpearse la cara, azotar su cabeza contra el muro y la puerta— no es meramente dramática. En la tradición sufí, este tipo de gesto representa la aniquilación del ego (nafs). El «rostro» y la «cabeza» simbolizan la identidad personal, el orgullo y el intelecto racional, las mismas facultades que lo llevaron a desconfiar del Profeta y a aferrarse a su ídolo. Al golpearlos, está intentando destruir violentamente su antiguo yo, el «yo» egoísta y ciego que no pudo reconocer la santidad que tenía delante.

Este acto de auto-flagelación es el punto de inflexión de la historia. Es el doloroso nacimiento de una nueva conciencia. La vergüenza (sharm) se convierte en una fuerza transformadora que lo quiebra por completo, preparándolo para recibir la misericordia y la guía del Profeta, como se narra en los versos siguientes. Es la manifestación externa de un cataclismo espiritual interno, el momento en que la realidad de la compasión divina destroza la ilusión de su propio valor y sus apegos materiales.