Magbasa› Daftar 5› Ang dahilan ng pagbalik ng bisita sa bahay ni Mustafa (sumakanya ang kapayapaan) sa oras na hinuhugasan ni Mustafa ang kanyang maruming unan gamit ang kanyang sariling mga kamay, at ang kanyang kahihiyan at ang kanyang pagpunit ng kanyang damit at ang kanyang pag-iyak sa kanyang sarili at sa kanyang kapalaran› Taludtod 147
M5:147 — تن ز سرگین خویش چون خالی کند / پر ز مُشک و دُر اجلالی کند
M5:147
Kahulugan · به زبانِ تو — Iyong wika · AI
Cuando una persona purga su ser de las impurezas físicas y los apetitos básicos, Dios lo llena con las joyas y fragancias de la gloria espiritual.
Este verso es el clímax de una metáfora sobre la ascesis. Rumi ha estado instando al lector a «reducir el bocado del cuerpo» para nutrir el alma, comparando este acto con un «préstamo a Dios» (qardh al-hasan). El cuerpo, con sus necesidades y desechos, es la fuente del «estiércol» (sargīn), una imagen cruda para los apegos y deseos mundanos que nos ensucian.
El acto de «vaciar» el cuerpo no es un simple ayuno, sino un desprendimiento consciente de los apetitos del ego. La promesa es una transformación alquímica: el espacio desocupado por lo vil no permanece vacío. Dios mismo lo llena con lo más precioso y fragante: «almizcle» (mushk), el perfume celestial, y «perlas de majestad» (durr-i ijlālī), que simbolizan la sabiduría divina y la belleza del Espíritu.
En el contexto de la historia del huésped que ensució su lecho, este verso funciona como una lección espiritual. Así como el Profeta limpió la suciedad física con humildad, el buscador debe limpiar su propia suciedad interior. El resultado no es la mera ausencia de impureza, sino la presencia activa de la gracia divina, una belleza y un valor que trascienden por completo lo que fue desechado.
- سرگین
- Estiércol, excremento. Aquí se usa metafóricamente para referirse a los deseos corporales, los apetitos básicos y las impurezas del ego.
- مُشک
- Almizcle. Un perfume muy apreciado en la literatura persa clásica, a menudo asociado con la fragancia del paraíso, el aliento del Amado o la presencia divina.
- دُر اجلالی
- Perlas de majestad. Una frase compuesta que denota joyas de origen sublime o divino. 'Durr' es perla y 'ijlālī' se relaciona con 'ijlāl' (gloria, majestad), indicando un tesoro espiritual conferido por Dios.
Talakayan — Magtanong tungkol sa beyt na ito — sasagutin mula sa Masnavi, bawat taludtod ay tutukuyin
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