M5:1888 — هین که امروز اول سه روزه است / روز پیروزست نه پیروزه است

Dieser Vers ist ein direkter Ausbruch Rūmīs, der die Erzählung von Sultan Maḥmūd und Ayāz unterbricht, um seinen eigenen spirituellen Zustand zu beschreiben. Unmittelbar davor erklärt er, dass er an jedem Monatsanfang für drei Tage „verrückt“ werden muss. Dieser Vers markiert den Beginn dieser Phase.

Die „drei Tage“ (seh rūzeh) sind eine Metapher für einen intensiven, zyklischen Zeitraum mystischer Trunkenheit oder göttlicher Inspiration. Es ist ein Zustand, in dem der Dichter von der Liebe zum Göttlichen überwältigt wird und die gewöhnliche Welt und ihre Erzählungen (wie die von Ayāz) in den Hintergrund treten. Rūmī spielt hier mit den Worten pīrūz (siegreich) und pīrūzeh (Türkis). Er betont, dass dieser Tag ein Tag des echten spirituellen Sieges ist – ein Durchbruch zur göttlichen Gegenwart – und nicht nur ein schöner, aber lebloser Tag, wie ein blauer Türkisstein. Der Sieg liegt im Überwinden des Egos und im Eintauchen in den Ozean der Einheit, ein Zustand, den er als seine notwendige „Verrücktheit“ bezeichnet.