M5:223 — از تیمم وا رهاند جمله را / وز تحری طالبان قبله را

Dalam konteks ini, Rumi membandingkan jiwa para wali (kekasih Tuhan) dengan air murni. Ketika jiwa mereka menjadi "keruh" oleh interaksi dengan dunia dan orang-orangnya, mereka menarik diri untuk kembali kepada Tuhan, Sumber segala kesucian. Setelah kembali dalam keadaan suci murni, kehadiran mereka di dunia menjadi seperti air bersih yang melimpah.

Kehadiran air bersih ini mengakhiri kebutuhan akan tayamum, yaitu wudu darurat menggunakan debu ketika air tidak ditemukan. Demikian pula, kehadiran mereka mengakhiri kebutuhan akan taharri, yaitu upaya sungguh-sungguh untuk menentukan arah kiblat ketika tidak ada kepastian. Bait ini adalah sebuah metafora: bimbingan spiritual yang jernih dan otentik dari seorang wali yang telah "dimurnikan" oleh Tuhan menghilangkan kebutuhan akan praktik-praktik spiritual darurat atau spekulatif. Kehadiran mereka memberikan kepastian dan sarana penyucian yang sejati, sehingga para pencari tidak perlu lagi meraba-raba dalam ketidakpastian.