Magbasa› Daftar 6› Ang Pagmamakaawa ng Daga sa Palaka: 'Huwag kang maghanap ng dahilan at huwag mong ipagpabukas ang pagtupad ng aking pangangailangan, sapagkat sa pagkaantala ay may mga kapahamakan, at ang Sufi ay anak ng sandali, at ang anak ay hindi bibitiw sa palda ng kanyang ama, at ang nagmamalasakit na ama ng Sufi, na ang sandali mismo, ay hindi siya hahayaan na umasa sa bukas, bagkus ay pananatilihin siyang lubos na nalulubog sa kanyang mabilis na paghuhusga. Hindi siya tulad ng karaniwang tao na naghihintay ng hinaharap; siya ay isang ilog, hindi isang panahon, sapagkat walang umaga sa Diyos at walang gabi. Ang nakaraan at hinaharap, ang simula at walang hanggan ay wala roon. Si Adan ay hindi nauna at ang Dajjal ay hindi nahuli, sapagkat ang mga kaugaliang ito ay nasa sakop ng bahagyang pag-iisip, at sa mundo ng walang lugar at walang panahon, ang mga kaugaliang ito ay wala. Kaya siya ay anak ng isang sandali na kung saan hindi nauunawaan ang anuman kundi ang pagtatanggal ng pagkakaiba ng mga panahon, tulad ng pagkaunawa sa 'Allah is One' ay ang pagtanggi sa dualidad, hindi ang katotohanan ng pagkakaisa.'› Taludtod 2794
M6:2794 — یوسفم در حبس تو ای شه نشان / هین ز دستان زنانم وا رهان
M6:2794
Kahulugan · به زبانِ تو — Iyong wika · AI
The speaker, identifying with Joseph, pleads with the 'King' (God or a spiritual guide) to be freed from the entrapment of worldly desires and temptations, likened to the 'schemes of women' that led Joseph to prison.
This couplet is spoken by the 'spirit' (روح), which Rumi personifies as Joseph. The 'King' (شه نشان) refers to God or a spiritual master who holds the key to liberation. The 'prison' (حبس) is the physical body and the material world, which the spirit feels trapped within. The 'women's schemes' (دستان زنان) allude to the story of Joseph and Zuleikha, where Joseph was imprisoned due to Zuleikha's advances and the ensuing scandal. In Rumi's allegorical context here, these 'schemes' represent the seductive temptations and desires of the lower self (nafs) and the material world that ensnare the pure spirit, preventing its ascent back to its divine origin. The spirit, like Joseph, is innocent but finds itself in a state of confinement due to these worldly entanglements. The plea is for spiritual release and purification from these binding forces.
- یوسفم
- My Joseph; here, 'I am Joseph'.
- حبس
- Prison, confinement.
- شه نشان
- King, a sign; often refers to God or a divinely appointed spiritual guide.
- هین
- Hark, beware, quickly.
- دستان
- Schemes, tricks, stratagems; also 'hands'.
- وا رهان
- Release, set free.
Talakayan — Magtanong tungkol sa beyt na ito — sasagutin mula sa Masnavi, bawat taludtod ay tutukuyin
Ang iyong usapan ay mananatili sa device na ito maliban kung ibabahagi mo.
Mga itinanong ng mambabasa0
Wala pang naibabahaging tanong — ang sa iyo ay maaaring maging una.