Oku› Defter 1› Yahudi Padişahın Ateşi Azarlaması› Beyit 850
M1:850 — و آن سببها کانبیا را رهبرند / آن سببها زین سببها برترند
M1:850
Anlam · به زبانِ تو — Kendi dilin · AI
Duhovni uzroci, koje samo poslanici poznaju, nadređeni su materijalnim uzrocima koje mi vidimo i razumijemo.
Rumi ovdje pravi ključnu razliku između dvije vrste uzročnosti. Jedna je materijalna, ili "niža" uzročnost, koju naš razum može shvatiti: udariš kamen o željezo i dobiješ iskru. To su uzroci i posljedice koje opažamo u fizičkom svijetu.
Međutim, postoji i viša, duhovna uzročnost. To su "uzroci uzrokā", Božije naredbe koje upravljaju samim zakonima prirode. Obični ljudi vide samo niže uzroke, ali poslanici (enbija) i evlije vide i razumiju ove više, skrivene uzroke. Oni znaju da vatra ne gori sama od sebe, već zato što joj je Bog dao tu osobinu. Zato, po Božijoj naredbi, vatra može i da ne gori, kao što nije gorjela Ibrahima (Abrahama).
Ovaj stih nas uči da ne ostanemo zarobljeni u materijalnom pogledu na svijet. Iza svakog vidljivog uzroka stoji viši, božanski Uzrok. Poslanici su naši vodiči ka razumijevanju te dublje stvarnosti.
- انبیا
- Poslanici, vjerovjesnici; množina od arapske riječi 'nebijj' (نبي).
- سببها
- Uzroci; množina od arapske riječi 'sebeb' (سبب). Rumi ovdje koristi ovu riječ da označi i vidljive, materijalne uzroke i skrivene, duhovne uzroke.
- رهبرند
- Oni su vodiči; od perzijske riječi 'rahber' (رهبر), što znači vođa ili vodič.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.