Oku› Defter 2› Valinin adama 'Bu dikenli çalıyı yolun kenarından söküp at' demesi› Beyit 1360
M2:1360 — تا که پایم میرود رانم درو / چون نماند پا چو بطانم درو
M2:1360
شرحِ سروش — kaydedilmiş Mesnevi derslerinden
شرح
جلسهٔ 01 — [00:13:51] مولانا و دریای معنا: عقل و جان من فدای بحر باد
بط یعنی مرغابی. ببینید میگه من جانم، عقلم، جسمم، روحم، همه قربان دریا باد. این چه دریاییست که مولوی خودش رو فدای او میکند؟ این دریاشناس اینچنین خود رو در پای این دریا قربانی میکند.
جلسهٔ 01 — [00:13:51] مولانا و دریای معنا: عقل و جان من فدای بحر باد
به زبانِ تو — Kendi dilin · AI
Me esforzaré por avanzar en el océano del significado divino mientras pueda, y cuando mi propio poder se agote, me moveré en él sin esfuerzo, como un pato en el agua.
En los versos anteriores, Rumi se ha entregado al «mar» (baḥr), el océano de la Realidad o el significado divino, declarando que su intelecto y su alma son un sacrificio por él. Este verso continúa esa idea, describiendo dos etapas de su viaje espiritual dentro de este mar.
La primera etapa es la del esfuerzo activo: «Mientras mis pies se muevan, correré en él». Esto representa el camino del buscador, que utiliza todas sus facultades —su intelecto, su voluntad, su esfuerzo— para avanzar en la comprensión y la experiencia de lo divino. Es un movimiento impulsado por el yo.
La segunda etapa llega cuando el poder personal se agota: «cuando ya no haya pies, seré como los patos en él». El pato (baṭ) no necesita «pies» para moverse en el agua; nada de forma natural, es su elemento. Esto simboliza la transición del esfuerzo a la entrega, del hacer al ser. Cuando el esfuerzo del yo cesa, el buscador ya no lucha dentro del océano, sino que se convierte en una criatura que pertenece a él, moviéndose sin esfuerzo por la gracia divina, completamente en casa en la inmensidad de la Realidad.
- بطانم
- Soy como los patos. De «بط» (baṭ), que significa pato o ánade. La imagen es la de moverse sin esfuerzo en el agua, que es el elemento natural del pato.
من با تمام توانم، چه با پای رفتن و چه بیپا شنا کردن، خود را وقف این دریای معنا میکنم و لحظهای از آن جدا نمیشوم.
مولانا در ادامهٔ بیت پیشین، که در آن جان و عقل خود را فدای «بحر» (دریای حقیقت و معرفت الهی) کرده بود، در اینجا شدت و تمامیت این تسلیم را به تصویر میکشد.
او میگوید که با تمام وجود و تا آخرین ذرهٔ توان، به سوی این دریا در حرکت است. این حرکت، هم با ابزار و تواناییهای بشری («پا») و هم بدون آن صورت میگیرد. وقتی توانایی حرکت اختیاری و زمینیاش به پایان میرسد، او از حرکت باز نمیایستد، بلکه حالتی دیگر مییابد و همچون «بط» (مرغابی) که خانهاش آب است، در این دریا شناور و غرق میشود. این تصویر، گذار از کوشش و سلوک فعالانه به مقام تسلیم و بقای محض در حقیقت را نشان میدهد. مرغابی به طور طبیعی در آب زندگی میکند؛ مولانا نیز میگوید که پس از پایان تلاشهای فردی، زیستن در این دریای معنا، طبیعت ثانویه و حقیقی او خواهد شد.
- رانم درو
- در آن میرانم، به سوی آن میدوم یا حرکت میکنم.
- چون نماند پا
- وقتی دیگر پایی برای راه رفتن نداشته باشم، کنایه از پایان توان و اختیار.
- بطان
- جمع بط، به معنی مرغابیها. در اینجا به معنی «مانند مرغابی».
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.