M2:218 — رفت خادم جانب اوباش چند / کرد بر اندرز صوفی ریش‌خند

Este verso marca el punto de la traición. El sirviente (khādim), que había aceptado con una falsa piedad la responsabilidad de cuidar del asno del sufí, revela su verdadera naturaleza en cuanto se aleja. Su promesa no era más que una actuación para librarse del sufí.

El acto de irse con los «granujas» (awbāsh) y burlarse del consejo (andarz) del maestro no es solo una negligencia, sino un acto de desprecio activo. El sirviente no solo incumple su deber, sino que se mofa de la compasión y el cuidado que el sufí mostraba por su animal. Este desdén por la sabiduría y la responsabilidad es un tema recurrente en el Masnavi, donde la hipocresía y la falta de sinceridad son vistas como obstáculos espirituales fundamentales.

En la narrativa, esta traición tiene consecuencias inmediatas, aunque invisibles para el sirviente. Mientras él se divierte, el sufí, en su sueño, experimenta psíquicamente el sufrimiento del asno abandonado. Rumi conecta así la acción externa del sirviente con el sufrimiento interno del maestro y el peligro real que corre el animal, ilustrando que las consecuencias de nuestros actos, especialmente los de mala fe, se manifiestan en el universo de formas que no siempre podemos ver.