Oku› Defter 3› Allah demenin ihtiyaç duyanın, Hakk'ın Lebbeyk demesinin ta kendisi olduğunun beyanı› Beyit 229
M3:229 — ویسه و معشوق تو هم ذات تست / وین برونیها همه آفات تست
M3:229
Anlam · به زبانِ تو — Kendi dilin · AI
معشوق و مطلوب حقیقی تو، خودِ تو و گوهر وجود توست و هر آنچه بیرون از خود به دنبالش میگردی، چیزی جز گرفتاری و آسیب برایت به همراه ندارد.
مولانا در این بخش از مثنوی، انسان را به «حزم» و دوراندیشی در برابر جاذبههای فریبندهی دنیای بیرون دعوت میکند. او این جاذبهها را به دامی تشبیه میکند که صیاد برای شکار مرغها پهن کرده است. بیت قبلی میگوید اگر تو «رامین» (عاشق معروف در داستان ویس و رامین) هستی، باید فقط به دنبال «ویسه» (معشوق) خود باشی.
این بیت، آن تشبیه را به معنای عرفانی عمیقتری پیوند میزند. مولانا توضیح میدهد که «ویسه» یا معشوق حقیقی تو، کسی یا چیزی در بیرون از تو نیست، بلکه «ذات» و حقیقت خود توست. کمال و آرامش و هر آنچه به راستی در جستجوی آنی، در درون خودت نهفته است. در مقابل، تمام وابستگیها و دلبستگیهای بیرونی — از ثروت و مقام گرفته تا ستایش دیگران — «آفات» هستند؛ یعنی موانع، بیماریها و آسیبهایی که تو را از شناختن خودِ حقیقیات و رسیدن به آرامش باز میدارند.
بنابراین، پیام اصلی این است که راه نجات و سعادت، سفری به درون است، نه جستجویی بیپایان در جهان بیرون. هر چه انسان بیشتر به غیر خود وابسته شود، از اصل خویش دورتر و آسیبپذیرتر میگردد.
- ویسه
- معشوقهی رامین در داستان عاشقانهی کهن ایرانی «ویس و رامین»؛ در اینجا نماد معشوق حقیقی و مطلوب نهایی است.
- ذات
- جوهر، حقیقت، اصل وجود، خودِ واقعی.
- برونیها
- چیزهای خارجی، امور و وابستگیهای دنیای بیرون از خود.
- آفات
- جمع آفت؛ بلاها، آسیبها، بیماریها، موانع رشد معنوی.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.