M1:2372 — دید احمد را ابوجهل و بگفت / زشت نقشی کز بنی‌هاشم شکفت

这句诗开启了一个关于“所见即所是”的核心寓言。鲁米借用伊斯兰历史中的两个标志性人物——先知的叔父兼死敌艾布·贾赫勒（Abu Jahl）和挚友艾布·伯克尔（Abu Bakr）——来阐释一个深刻的苏菲观念：世界和他人都是映照我们自身内心的镜子。

艾布·贾赫勒内心充满嫉妒、傲慢和敌意，因此当他看向完美的人（在此为先知艾哈迈德）时，他所能看到的只有与自己内心相匹配的“丑陋”。他口中的“丑陋花朵”不仅是对先知外貌的贬损，更是他自身灵魂状态的投射。鲁米在此处的用意并非记述历史，而是以此为例，说明人的感知完全受其内在品质的塑造。我们看待世界的方式，揭示的是我们自己，而非世界本身。

这句诗为接下来的对比做了铺垫。紧接着，艾布·伯克尔会看到截然不同的景象，而先知将揭示其中的奥秘：他如同一面被精心打磨的镜子（آیینهٔ مصقول），忠实地映照出观看者的本来面目。艾布·贾赫勒看到的是他自己的丑，而艾布·伯克尔看到的则是他自己的美。