M1:971 — کان مسلمان را به خشم از بهر آن / بنگریدی تا شد آواره ز خان

这句诗是所罗门王（Suleiman）与死亡天使阿兹拉伊勒（Azrael）对话的一部分。在前文中，一个人惊恐地告诉所罗门，死亡天使充满“愤怒与怨恨”（خشم و کین）地瞪着他。他请求所罗门用风将他送到遥远的印度，以逃避死亡。所罗门应允了。

次日，所罗门便质问死亡天使，为何要用如此凶恶的眼神，将一个信徒吓得背井离乡、四处流浪。这句诗表达的是一种人之常情的不解与责备：一个神圣的使者，为何要用如此残酷的方式去惊吓一个凡人？

然而，故事的后续将揭示一个巨大的反讽。天使的眼神并非愤怒，而是惊奇——因为神已命定他同日在印度取那人的性命，他无法理解一个身在耶路撒冷附近的人，如何能瞬间跨越千山万水去到自己的死亡之地。这个人的“逃离”恰恰是奔赴其命中注定的结局。鲁米借此阐明，人为了逃避“贫穷”（dervishi，象征精神境界）而疯狂追求世俗欲望（حرص，被比作印度），这种看似自主的“努力”（جهد）实际上正是神意（توکّل）实现的途径。人以为在逃离命运，其实每一步都在走向命运。