M2:1710 — نحس کیوان یا که سعد مشتری / ناید اندر حصر گرچه بشمری

يستخدم مولانا هنا لغة علم التنجيم القديم، ليس لإقراره علميًا، بل كرمز للآثار الإلهية اللامتناهية في الكون. تمامًا كما كان المنجمون يعتقدون أن كوكب زحل (كيوان بالفارسية) مصدر للنحس، والمشتري مصدر للسعد، فإن القضاء الإلهي يرسل إلى العالم تأثيرات لا تُعد ولا تُحصى، بعضها يبدو ضررًا وبعضها نفعًا.

الفكرة المحورية هي العجز البشري عن الإحاطة الكاملة. فكما أن الإنسان لا يستطيع عدّ أوراق الشجر أو أصوات الطيور (كما ذكر في الأبيات السابقة)، فإنه أعجز من أن يحصي تجليات القدر. هذه التأثيرات الكونية، سواء كانت "سعدًا" أو "نحسًا"، هي في الحقيقة مظاهر لقضاء الله وقدره الذي يفوق كل حساب.

البيت هو جزء من تمهيد لشرح كيف تؤثر هذه القوى المختلفة في طبائع الناس ومصائرهم، وكيف أن هذه التأثيرات، رغم عدم إمكانية حصرها، يمكن ملاحظة بعض آثارها لفهم حكمة التدبير الإلهي.